杀匈奴的将军( 二 ) _历史

不管是短暂入主中原甚至全面占据北方半壁江山的五胡蛮夷，他们内心深处都有着“沐猴而冠”的自卑，这种情怀类似于我们四十年前看外国月亮更圆的感受。不过发泄的渠道有所差距，比如刘渊和石勒选择了屠杀，而北魏孝文帝则选择了全面汉化。后者因为过度汉化导致鲜卑族邯郸学步，最终沦为了“禅让”的注脚。

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后世突厥、回鹘、吐蕃、契丹甚至女真都有类似这种心态，汉化意味着亡国，屠杀意味着待不下去， “胡运不过百年”几乎成为了宿命。
转折点发生在蒙元时期，蒙古骑兵在史界范围内的战无不胜带来了盲目的自信，往常都是中原王朝“东夷南蛮北狄西戎”的叫唤，这次却被人称为“南蛮子”直至亡天下。蒙元自忽必烈大帝之后的不彻底汉化既是元朝草草收场的原因，也是中原文化优越感丢失的开始。
到了满清，女真作为一个曾经在中原花花世界撒欢百年的民族，加之皇太极和多尔衮超乎本身学识水准的政治天赋，他们慢慢总结了一套驾驭中原百姓乃至文化的套路，终于破除了百年魔咒。这一回，连朝鲜和日本都有点看不起入主中原的满清王朝了。
闲扯了几句深层次原因，再说说汉代的汉奸、败类和一个饭桶吧。

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汉奸中行悦是超一流的地缘和文化战略大师，原为宫廷太监。后来，因为汉文帝强迫中行说陪送公主到匈奴和亲，中行说对汉王朝怀恨在心，转而投靠匈奴成为单于的谋主。甚至发动过“细菌战” ，将得瘟疫病死的牛羊丢到戈壁中的水源内部。
败类卫律（生卒年不详），约活动于汉武帝、昭帝时期。本是匈奴人，生长在汉朝，并在朝廷作官。与李广利兄弟交情颇好，因此李延年曾在汉武帝面前举荐卫律，出使匈奴。李延年因巫蛊之事被捕，卫律怕被株连，便投降匈奴，被且鞮侯单于封为丁灵王。

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这个李广利雕塑一点都不威风
草包李广利（？－前89年），中山人，西汉中期将领，外戚，汉武帝宠姬李夫人和宠臣李延年的长兄。同样出自裙带关系，却无卫霍的军事才能，三征匈奴草草收场。征和三年（公元前90年），李广利出征匈奴前与丞相刘屈氂密谋推立李夫人之子刘髆为太子，后事发，刘屈氂被腰斩，李广利投降匈奴，其家族灭。
次年，上面说的卫律趁单于母亲生病时买通巫师，另其谎称病因是由于去世的单于在发怒。因去世的单于过去出兵攻伐汉时，曾发誓一定要捉住贰师将军李广利用来祭神，单于对巫师的话信以为真，便将李广利杀掉，用以祭神。
所以匈奴人并非人傻钱多而一味的优待所有汉人降将或者俘虏，草包将军李广利既无利用价值，又无值得尊重的才能或者人品，被拿去祭神也算物尽其用吧。
突然发现说了好多了，以古论今，可见当下的文化自信将在一个民族的复兴史上占据何等重要的地位，只有强大的文化底蕴才是生产力发展的最强内部动力之源。愿种花家以史为鉴，再创辉煌吧！
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