德昂族的传统节日,德昂族民族的节日都有那些( 二 ) _知识分享

在万般无奈之下，他们只好灰溜溜地撤回了缅甸。直到今天，在当地还保留着当年抗英驱英斗争中缴获的一面英国国旗。这是德昂族人民保卫祖国领土完整的爱国行为的见证。（1929—），云南潞西人。著名的民间歌手。李腊翁出生在云南省潞西县三台山多帮外村的一个农民家庭。他从小吃尽人间的酸甜苦辣：当过放牛娃，做过雇工，曾流浪到畹町、瑞丽一带谋生……，苦难的生活赐予了他坚韧而又敏感的心灵。由于长期在各地乡村奔波。李腊翁不断地受而民族歌舞海洋的薰染。他不断地听，不断地用心品味，不断地消化吸收着许多歌多的演唱技法。
不久以后，李腊翁初步掌握了《雷弄》、《串》为代表的许多民间歌曲的演唱要领。他的歌明快悠扬，情意绵绵，感人至深，具有独特个人风格和韵味。到1948年，李腊翁已经是一个驰名德昂族地区的名歌手。李腊翁在演唱方法上长于创新。1962年以后，他大胆地打破了德昂族传统的演唱习惯，把歌唱、器乐演奏在机地结合在一起。这就在无形之中有力地拓宽了德昂族民歌的表现空间，艺术感染力也得到了淋漓尽致的体现。他演唱《葫芦笙恋歌》时，幽雅深情的唱腔和深沉动人的葫芦笙独奏曲相互穿插，歌喉和器乐合奏出的情感催人泪下。确实不同凡响。1979年，李腊翁前往北京参加了“全国少数民族民间歌手、民间诗人座谈会” 。
回到故乡后，他创作了《我在半路等你》、《你变菜、我变锅》和《德昂族情歌》等一系列洋溢着浓郁民族色彩的作品。其中的《你变菜，我变锅》后来还荣获“云南省少数民族文学创作奖” 。

文章插图

德昂族的传统节日：德昴族有什么节日【德昂族的传统节日,德昂族民族的节日都有那些】德昂族的传统节日主要有泼水节、关门节、开门节、做摆、烧白柴等。泼水节（当地人称“浇花水”)是德昂族一年一度的传统佳节，在每年清明节后的第七天举行。

文章插图
德昂族的传统节日：德昂族有什么传统节日
最隆重的节日当数泼水节，届时人们要用“水龙”为佛像洗尘，排成长队，祝福吉祥，互相泼水共贺新年。
日期不定，一般是根据村寨集体和个人的资金积累情况来决定的。三五年举行一次，每次时间为两日。每户信徒或村寨集体都可以主持“做摆” 。
若是全寨性集“做摆”，则由大家积资，到寺院参拜赕佛，敬献贡品，舍功德等；若是个人单独“做摆”，其他人必须由主人邀请才能参加，并施于功德。

文章插图

节日概述：
又称“开门节”，在农历八月，僧侣都集中于中心佛寺，举行“出雨安居”的宗教仪式，德昂族父老要前往寺院听经、布施、参拜佛像，青年男女都要敲铓锣、象脚鼓，以求得到神的保佑。
德昂族的传统节日：德昂族的传统节日德昂族节日一：泼水节。泼水节是德昂族节日中最隆重的节日，在每年的阳历4月14日至16日举行，节期为3天。泼水节的头天清晨，男女老少都换上盛装，特别是姑娘们打扮得鲜艳夺目，老人把已准备的食品和各色纸剪小幡旗、香炷、蜡条等贡品携往庄房贡于佛堂神龛。
德昂族节日二：入雨安居节(关门节) 。“入雨安居”节(佛教词语)，每年阴历6月15日举行，为期2天。全寨信徒都要携带贡品前往佛寺赕佛，参拜佛像，听佛爷念经，乞求佛祖保佑寨中人平安生活、五谷丰登。16日傍晚，佛爷便将寺院大门关闭三个月。
德昂族节日三：出雨安居节(开门节) 。“出雨安居”节(佛教词语)，每年从关门节始至阴历9月15日止，期满三个月后，即举行开门节仪式。但两个节日之间佛爷经常念经，信徒都要前往寺院听念经。全寨父老都要到庄房参拜佛，青年人要敲铓锣、象脚鼓，以求神保佑。开门节过后，僧侣即将佛寺大门打开，便可串寨。
德昂族节日四：烧白柴。“烧白柴”是布朗族人的赕佛节日间在每年阳历12月14日。是晚，在寨外广场上搭一座5米高的白柴宝塔，点火焚之。德昂族人认为，天气寒冷季节已到了，怕佛祖受冻，需烧白柴，给佛烤火，以驱寒冷，增加温暖之意。
德昂族节日五：做摆。“做摆”是德昂族人赕佛活动之一。“做摆”日期是根据村寨是否具有财物条件来决定举行的。日期不定，数年举行一次，每次3—5天。由村寨头人、家族长共同推选出“做摆”的承头人。承头人选出之后，便着手筹积资金，并到寺院拜赕佛，敬献贡品等。“做摆”之意是祈一村寨和家中人平安生活、消祛灾难。由佛爷念《长拉尼亚》经，以求大家有吃有穿，年年富有。