据现代学者考证,缠足开始于北宋后期,兴起于南宋 。
元代的缠足继续向纤小的方向发展 。明代的缠足之风进入兴盛时期,出现了“三寸金莲”之说,要求脚不但要小至三寸,而且还要弓弯,但清以前的出土女尸尚未发现有缠足者,可见在当时缠足也并不十分普遍 。
清代的缠足之风蔓延至社会各阶层的女子,不论贫富贵贱,都纷纷缠足,但不缠足者也不在少数 。
扩展资料:
影响:
身体和心理:
缠足不仅严重影响了女性足部的正常发育,还让人们形成了畸形的审美心理 。
艺术和体育:
缠足减少了女性从事舞蹈和体育运动的积极性 。比如朝鲜和日本从中国引进的舞蹈艺术一直持续发展,而与此相反,在中国,舞蹈艺术的发展随着缠足的发展而越发停滞不前 。
缠足严重侵害了妇女的权利 。
缠足时代女子多以“没脚蟹”自比 。脚小难行,动必扶墙摸壁,拄杖持杆,有条件则是婢女扶持,甚至‘扶婢仅能到中庭’,而完全依仗他人抱持背负的也时有所闻,倘若孤立无助,那么由此室移至相邻的彼室也难以做到 。
至于出门行路, 即使持杖扶婢,也是行不了多远便已气喘吁吁 。时不时地靠扶婢肩,倚柱而息,摸捏莲钩解痛除乏 。
缠足妨碍了女子的一举一动,富家的贵妇名媛,凡有所需自有婢仆供其驱使,但是一般平民女子却要依靠自己,只好膝行洒扫,跪坐陇亩 。甚者尚需推磨踏碓、插秧割稻,其中的辛酸苦辣非过来人无法述说 。
缠足之苦,层层切骨,刻刻痛心,初缠阶段尤甚 。每至缠束,剧痛难忍,呜咽悲泣,在所不免 。缠束又多在早晚二时,因此早晚女孩哭泣哀号之声在缠足时代成为中国社会的一大惨景 。
缠足使女子无端遭受折磨和痛苦 。步履维艰,妨碍了女子正常参加社会工作,阻扰了女子的社交活动 。女子困守闺阁,孤陋寡闻,又失去了谋生本领,从而滋长了女子的依赖心、骄惰性和自卑感,也就使得女子的社会地位愈加低下 。
参考资料:百度百科---缠足
中国历史上妇女缠足是哪个朝代开始的?关于缠足的起源,说法不一 。
有说始于隋朝,有说始于唐朝,还有说始于五代 。
有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚 。
但是此种说法有迷信因素,可信度不高
缠足始于隋,也源自民间传说 。相传隋炀帝东游江都时,征选百名美女为其拉纤 。一个名叫吴月娘的女子被选中 。她痛恨炀帝暴虐,便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀,并用长布把刀裹在脚底下,同时也尽量把脚裹小 。然后又在鞋底上刻了一朵莲花,走路时一步印出一朵漂亮的莲花 。隋炀帝见后龙心大悦,召她近身,想玩赏她的小脚 。吴月娘慢慢地解开裹脚布,突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去 。隋炀帝连忙闪过,但手臂已被刺伤 。吴月娘见行刺不成,便投河自尽了 。事后,隋炀帝下旨:日后选美,无论女子如何美丽,“裹足女子一律不选” 。但民间女子为纪念月娘,便纷纷裹起脚来 。至此,女子裹脚之风日盛 。
缠足始于五代之说,则是源自南唐李后主的嫔妃娘,美丽多才,能歌善舞,李后主专门制作了高六尺的金莲,用珠宝绸带缨络装饰,命娘以帛缠足,使脚纤小屈上作新月状,再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞,从而使舞姿更加优美 。
而一些学者经研究指出,中国古代女子缠足兴起于北宋,五代以前中国女子是不缠足的 。宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词,咏叹缠足 。“涂香莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去;只见舞回风,都无行处踪 。偷立宫样稳,并立双跌困;纤妙说应难,须从掌上看 。”这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词 。
应该看到,缠足诗的写作是以缠足习俗的出现为依存条件的,这说明,宋代确已出现缠足习俗 。到南宋时,妇女缠足已比较多见,甚至南宋末年时,“小脚”已成为妇女的通称 。但在南宋时代,妇女缠足还并不普及,缠足者主要限于上层社会,在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步 。同时,缠足的风俗是由北方传到南方的,大约是在宋室南迁之时 。
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