对于师傅来说,除了自我能力的提升外,也有着很大的社会价值,一个人能够通过自己的阅历来帮助别人一起成长,那是功德无量的一件事情,佛教当中有三个不同境界的布施:第一是财布施,就是施人钱财,替人解难;第二是法布施,就是教人做人做事的方法和道理;三是无畏布施,就是给人以希望,让人无所畏惧的生活 。我觉得,一个合格的师傅,必然就是一个能够很好的做到“法布施”和“无畏布施”的人,而这也需要师傅严格要求自己的言行,不断的学习提高 。
职场中,新兴起的“师带徒”是什么?师父和徒弟的责任和义务有哪些?一日从师,终身为父 。这话一点不假 。日常日常生活,这些不孝顺父母之人比较多逢艰辛,只可惜好多人尚不明理,却将爸爸妈妈视作连累,爸爸妈妈者,天也,不尊天则遭天遣,只有愚痴之人为因素之 。孝敬师傅同样 。道士中注重事师如爸爸妈妈,因此,做为徒弟必当谦虚谨慎、尊敬备至,不能猜疑、揶揄乃至污陷师傅,不然就是不尊 。
师傅在侧,则徒弟当毕恭毕敬 。古时候拜师学艺,必当与师傅同吃共住,服侍师傅生活起居,才算尽徒弟本份 。不与师傅同吃同宿,也应该依据本身状况孝顺师傅,那也是徒弟本份 。初入职场,自身就会有师带徒的状况,就是一个新员工在新员工入职的情况下,很长一段时间,在专业技能及其其他方面,是有些人带上干的,也就是一种经历和专业技能的承传,
那样怎样看待师带徒呢,我在好多个层面剖析在中国改革以前,师带徒,是一个很端庄认真细致事儿,老师傅的权威性,如同爸爸妈妈一样,好好爱自己的弟子,而弟子要想寻找一个好的老师傅,都是要有拜师会的,师傅和徒弟中间,有很深的关联,老师傅不仅要教会徒弟存活的专业技能,还需要教怎样为人处事,没有的利益关系在新盛行的师带徒方式,师傅是并没有什么责任的,由于老师傅的岗位工作职责上,不会写着要完全免费带徒,可是领导安排了,或是要带,怎么样,不容易有什么责任来讲,由于这种义务,最后全是弟子和领导干部的,
而带好啦,许多也不会有哪些好处呢,较多在极个别的公司,有一些带徒的成本很早有这些方式了,还记得十年前我刚入职场的情况下也是有老师傅!一种有效的转介绍体制!能够处理如今职场上新手刚入职受挤兑,没头绪,没构思,没方式的难题,使新手迅速融入团队;一起能够处理老员工本身工作主动性和自我提升层面的难题,锻练管理能力!最好是设定工作业绩和销售业绩连同,实际关键点能够自己设定!尽量注重新意,拜师学艺观念一定要庄重,要让全公司人都知道!提高师徒之间感情和权益的联络!
中国古代以师带徒的故事中国古代以师带徒的故事
玉门市地税局开展的“以师带徒”活动是贯彻落实“不断深化队伍建设第一责任”的具体措施,是不断深化“以学习型机关建设为重点的地税文化建设”的大胆探索,是对已建立的干部教育培训机制的有益补充和积极拓展 。实践证明,用“以师带徒”方式拓展、培养、开发和造就青年人才的路子,是奠定人才基础、形成好学氛围的有益尝试 。
一、开展“以师带徒”活动的现实意义
(一)局情决定急需培养年轻人才 。玉门市地税局现有干部职工69人,平均年龄41岁,其中41岁以上干部37人,占到53.6%;31-40岁的有23人,占33.3%;30岁以下的干部9人,占13% 。年龄结构表现为倒金字塔式,这种老、中、青年龄分布的不合理,体现出我局干部队伍逐渐趋向老龄化,人才储备不足的问题日益明显 。但在年轻干部的培养方面有困难、亦有优势,一是干部思想引导方面压力大;二是工作能力提升方面压力大;三是依法治税、强化管理方面要求越来越高,压力将会有增无减;四是中老年干部经验丰富,老骥伏枥,优势明显 。如何准确把握人才培养规律,又好又快、灵活贴切地把“倾情带队、严管善待”的要求融入“培养人才、成就干部”的工作实践是当务之急 。
(二)文化传统促使干部高度认同 。凡学百艺,莫不有师 。中国几千年文明的传承,有着自己特殊的延续方法,身怀技艺的师傅招收学徒工,让他们一边工作一边学习,这就是所谓的“以师带徒” 。“古之学者必有师”、“师者所以传道受业解惑也”、“闻道有先后,术业有专攻”等师道经典早已成为我们共同的价值认同 。玉门因油而兴,深厚的工业文化积淀也使油城人对“师徒”关系有着深切理解 。税务部门具有业务专业性强、干部流动慢等行业特点,“师傅”一度成为每位新进人员敬仰、尊崇和感恩的对象,师徒之间工作中建立的那种真挚情感,成为每名新税干成长成才的宝贵财富 。师徒相承、技艺永传,是中华文明质朴的形式和美德 。
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