南宋有《大唐三藏取经诗话》，是现存最早的一部平话作品 。里面的韵文、散文并用，将唐三藏取经的故事，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有的吴昌龄《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为后世演艺家吴承恩《西游记》的创作奠定了基础 。
随着年龄的增大，搜奇猎怪的嗜好有增无减这对他创作《西游记》有着重大的影响 。30岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，并且有了创作的打算 。50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以正式开始了《西游记》的创作，最终历时7年，终于完成 。
参考资料：百度百科-吴承恩
西游记作者是谁：原著西游记的作者是谁吴承恩（1510?——1582?）明代小说家 。字汝忠，号射阳山人，怀安山阳（江苏淮安）人 。他生于一个有学官沦落为商人的家族，家境清贫 。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成 。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用 。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终 。
吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说 。科场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑 。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉 。”
吴承恩杰出的长篇神魔小说《西游记》以唐代玄奘和尚赴西天取经的经历为蓝本，在《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上，经过整理、构思最终写定 。作品借助神话人物抒发了作者对现实的不满和改变现实的愿望，折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治理想 。小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难折射出人间现实社会的种种情况 。小说想象大胆，构思新奇，在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法，创造出孙悟空，猪八戒等不朽的艺术形象 。全书组织严密，繁而不乱，语言活泼生动且夹杂方言俗语，富于生活气息 。主题上冲淡了故事原有的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容，具有民主倾向和时代特点 。作品讽刺幽默 。呈现出不同于以往取经故事的独特风格 。
《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类，书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺通严肃的批判巧妙的结合的特点直接影响着讽刺小说的发展 。《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作 。《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”，《法国大百科全书》说：“全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味 。”从19世纪开始，它被翻译为日、英、法、德、俄、等十来种文字流行于世 。
吴承恩的诗文多散佚，有后人辑集的《射阳先生存稿》4卷存世 。
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西游记作者是谁：西游记的作者是谁
西游记的作者是吴承恩 。
公元646年，唐玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷 。后来他的弟子慧立、彦琮撰写了《大唐大慈恩寺三藏法师传》，这则为玄奘的经历增添了许多神话色彩 。
到了南宋又有《大唐三藏取经诗话》，到了金代又有《唐三藏》、《蟠桃会》，到了元代有了《唐三藏西天取经》、《二郎神锁齐大圣》而吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，才完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著 。
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扩展资料：
《西游记》是由吴承恩在继承前代取经故事的基础上，进行艺术加工创作完成的，在此过程中，《西游记》中的人物形象，不免蕴含了时代特征和写作者吴承恩的思想意识 。
反映在孙悟空形象上，使之呈现出强烈的生命意识、勇于压迫，追求自由平等的精神和从叛逆走向皈依的思想内涵 。一方面表现为对死亡的忧虑，希望摆脱“死亡”束缚，突破生命极限，另一方面表现为在自己的生命历程中一直不断的积极追寻自我，肯定自我 。
参考资料来源：百度百科—吴承恩
【西游记作者是谁,西游记的作者是谁】
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