在此基础上,卦爻结构依此义而作或成先天之卦,或成后天之卦,后者即我们盖天之说的天不足西北地不满东南那套文王八卦系统 。所以以系辞来说,先后天八卦的立意是没有区别的是一致的,唯一的区别在于表达
表达上的区别在哪
皇极经世衍义:先天以南北为经,以天地为体,以东西为纬,而水火居用 。后天以后天为体而居四维,以水火为用而居四正
我们知道不论盖天还是浑天模型,都是天左旋地右动 。这也是之前一直说的天不足西北地不满东南的其中一个解释.
皇极经世观物外篇:数往者顺,若顺天而行是左旋也….知来者逆,若逆天而行是右动也…..若逆知四时之谓也 。这是明确指出了左右旋是根本区别了,这是邵雍或其弟子明确指明的,岂是托名之作梅花易数可比?
然后我们了解下先天八卦为什么是分居那些方位,八卦数为什么是这样的!
乾生子坤生午,坎终寅离终申,这是天之时 。乾生北之子东旋尽于午,所以为南.而从乾南一数开始逆旋就是后面的八卦数和八卦方位了 。这就是先天八卦数1-8为什么是这个顺序匹配八卦的原因 。
然后你们会发现是先规范了东南西北然后再得到先天八卦位,所谓的乾生坎之子恰恰证明了这就是在所谓后天八卦基础上推导出的所谓先天八卦 。因为现在说的先天八卦本来就是宋代产物!这里的先并不是在后天八卦之前的意思,而是本末的区别 。
真要说关系不过一个左旋,一个右旋,也就是顺逆之分,然后如衍义所说
先天以南北为经,以天地为体,以东西为纬,而水火居用 。后天以后天为体而居四维,以水火为用而居四正
再举个例子,在衍义的先天八卦基础上顺旋,那么就是乾在北、坤在南,因为邵雍之易逆旋所以乾在尽于午的南方 。
先后天在历史上之所以被各种争论其实更多的在于易道的辩论,中古哲专业的学生可能能更清楚地解释这个问题 。岂是空谈或者说来说去只会故弄玄虚说个时间空间的人可比的 。拿着梅花易数里的概念大放厥词…
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