然而，鲁迅始终是一位直面现实的勇士，即使他内心中已经感到绝望却仍然能站起来进行绝望中的反抗 。而这种“知其不可为而为之”的精神在今日也并非全部灭绝，所以，我们能够看到已经有人在呼吁保护地球、建立绿色家园，有人在“以笔为旌”，寻找人类的终极价值，建设人类完美家园……
书真是人类提高的阶梯呀！它不仅仅让我丰富了知识，也让我明白了做人的道理 。书是我的好朋友 。让我们扬起自信的风帆，去创立一个美丽的中国 。
狂人日记读后感5鲁迅，原名周樟寿，又名周树人，字豫才，浙江绍兴人 。我国近代文学史上一颇有盛名的文学家、思想家、教育家，“五四”启蒙者之一，中国现代文学的奠基者 。
鲁迅先生的主要作品：小说《呐喊》《彷徨》等；散文《朝花夕拾》等 。《呐喊》集中了《狂人日记》《孔乙己》《药》《阿Q正传》等作品 。其中，我最喜欢他写的《狂人日记》 。《狂人日记》这一篇小说最早是在1918年以“鲁迅”为笔名在《新青年》上发表的第一篇现代白话小说，目的是为了五四运动作准备 。
《狂人日记》是作者借用狂人之口，对旧社会中的种种封建礼教的现象进行了描述，暴露家族制度和礼教的“吃人”本质 。之前，封建礼教的地位明显不同，人们不能违反封建礼教的任何一条；可是，到了五四运动的时候，鲁迅先生评价封建礼教过于陈旧，是吃人的 。
《狂人日记》之所以会问在当时产生这么大的动静，并不是因为他的内容怎么样，而是因为他的观点“礼教吃人”使封建社会的信仰者震惊 。
对于“礼教吃人”这一个观点，可能并不是太知道，但鲁迅先生一五一十地在文章中都告诉了我们 。
我们与其读一些网络小说，不如去多读读鲁迅先生他们这些文学家的作品，可以位我们看到更为真实、更为动荡的旧社会，使我们了解不同时期的社会和事态 。
鲁迅先生在小说最后以“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂 。面对满是“吃人”社会，那是他们发自内心的呼救……
鲁迅先生以文笔揭露当时社会的黑暗和“丑态”，唤醒国人反抗黑暗腐朽，使中国走向光明 。我们要珍惜现下的美好生活，更应该庆幸我们生在这个和平的年代，为了祖国更美好的明天要努力！
狂人日记读后感6《狂人日记》是我国第一篇白话小说 。由作者鲁迅于一九一八年四月创作，初次载于1918年5月《新青年》第四卷第五号 。作品中的狂人是一位有病的返回家乡的人 。当他回到昔日的故乡时，故乡中所有的人都用异样的眼光注视他，包括一些小孩，就连他大哥也对他有所企图，一路上的人都是如此 。他们交头接耳在议论我，似乎怕我，又想害我，其中最凶的一个人，张着嘴，对着我笑，我便从头冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了，原来他们正在筹划着一部“人吃人”的戏，而戏中那个主角即是被吃的对象，就是自己 。就连自己的兄弟也加入他们的行列，特意请来一个演医生的侩子手来帮我看病 。老头子坐着，闭上眼睛，摸了一会，便张开他的鬼眼睛说：“不要乱想 。静静地演几天，就好了 。”其实我是知道这一切的，他们这样做分明就是让我养肥了，自然他们可以分多点吃 。但为什么我明明知道这场“吃人”的阴谋了却没有采取反抗呢？那是因为我也是吃人族中的一员，我的妹妹在她五岁时就被我的大哥杀来给家人吃了 。可见，在当时那个社会，实质上就是一个人吃人的社会，即使是家人，随时都有被吃的可能 。
作品中的语言非常冷酷、逼真，像一把血淋淋的刀，深深刺进人们的心墙 。例如“前几天，浪子村的佃户告荒，对我大哥说，他们村里的一个恶人，给大家打死了，几个人便挖出他的心肝来用油煎了吃，可以壮壮胆”“虽然是解下腰带挂在梁上，自己仅仅勒死；他们没有杀人的罪名，又缠了心愿，自然都欢天喜地地发出一种呜呜的笑声 。他们只会吃肉的！”闹荒是那个时代常有的状况，老百姓的生活越来越贫穷，整天都要受地主的剥削与压迫 。人们受封建社会遗留的策的影响，而不敢采取反抗，只在百姓之间相互欺压 。而当看到吃人的时候，众人只会在一边看，但却毫无行动，因为可能众人也是吃人族中的一员 。
令我深刻印象的一句话“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每一页上都写着“仁义道德”这几个字 。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本都写着两个人是“吃人”！“仁义道德”已经变成了“吃人” 。可见，当时那个旧中国实质上是人吃人的社会 。那些满嘴的“仁义道德”实质上也是为了愚弄大众 。封建思想“存天理，灭人欲”也是愚民的 。从这篇作品中，我可以感受到了鲁迅先生是带有强烈的反抗意识的，他的观点也是带有浓厚的反孔色彩 。