也投合社会上大多数人们对这个典故的理解 。由于细腰的主体异化成女性,从 “楚王好细腰”的典故又衍生出一个子典故:楚腰 。
汉以后的诗词使用 “楚腰”这个子典故时,不再含有 “当权者的爱好引导时尚潮流”的比喻意义,而仅用来形容女性细小的腰身 。
参考资料来源:百度百科-楚王好细腰
谁知道《楚王好细腰》的寓意是什么?从前,楚灵王喜欢在上朝时看到臣子们有个如杨柳般婀娜多姿的细腰身,他认为只有这样才叫赏心悦目,能使满堂生辉 。有些生得苗条柔弱的大臣还因此受到了楚灵王的赞美、提拔和重用 。
这样一来,满朝的文武大臣们为了赢得楚灵王的欢心和宠信,便千方百计地实行减肥,拼命使自己的腰围变小 。他们不约而同地注意节制饮食,强迫自己一天只吃一餐饭,为此经常饿得头昏眼花也在所不惜;有的大臣更是摸索出了一套快速减肥的绝招,那就是在每天早晨起床穿衣时,首先做几次深呼吸,挺胸收腹,然后将气憋住,再用宽带将腰部束紧 。经过这样一番折腾之后,许多人便渐渐失去了独立支撑身体的能力,往往需要扶住墙壁才能勉强站立起来 。
【楚王好细腰告诉的寓意】如此这般,经过整整一年的折磨以后,楚国的满朝文武官员们全都变成了面黄肌瘦、形容枯槁、弱不禁风的废物,这又怎么能担当得起治理国家、保卫疆土的重任呢?
“楚王好细腰”的闹剧说明:上有所好,下必甚焉 。楚灵王以个人的好恶去规范臣下的行为,并以此决定亲疏,这就必然会引起下属臣僚的刻意逢迎和拼命邀宠 。如此上下互动,渐成风气,势必会酿出大祸,危害国家,毁掉个人 。应该说,这个历史故事,对于今天的人们如何安身立命,也不失为一个深刻的教训 。
楚王好细腰的寓意“楚王好细腰”一事记载在众多古籍中 。其中,《战国策》和《墨子》的描述得比较详细,比较像一个原始的故事 。《战国策》楚一《威王问於莫敖子华》篇记录了楚威王和大臣莫敖子华的一段对话 。威王听了莫敖子华对过去五位楚国名臣光辉事迹的介绍,羡慕不已,慨叹道,“当今人材断层,那里能找得到这样的杰出人物呢” 。于是莫敖子华讲了如下的故事:“昔者先君灵王好小要,楚士约食,冯而能立,式而能起,食之可欲 。忍而不入;死之可恶,就而不避 。章闻之,其君好发者,其臣抉拾 。君王直不好,若君王诚好贤,此五臣者,皆可得而致之 。” 翻释成白话,这句话的意思是:从前,先帝楚灵王喜欢他的臣子有纤细的腰身,楚国的士大夫们为了细腰,大家每天都只吃一顿饭,因此,饿得头昏眼花,站都站不起来 。坐在席子上的人要站起来,非要扶着墙壁不可,坐在马车上的人要站起来,一定要借力於车轼 。谁都想吃美味的食物,但人们都忍住了不吃,为了腰身纤细,即使饿死了也心甘情愿 。莫敖子华接着发挥道,臣子们总是希望得到君王的青睐的,如果大王真心诚意喜欢贤人,引导大家都争当贤人,楚国不难再岀现像五位前贤一样的能臣 。
以此来讽刺阿谀奉承溜须拍马者的没有好下场 。也劝告领导者要注意自己的言行,正确的引导人,管理人 。
不久演化成同性恋的寓意 。
后来,由于马谬的《疏》,使得 “楚王好细腰”由细腰的主体异化成女性,从 “楚王好细腰”的典故又衍生出一个子典故:楚腰 。汉以后的诗词使用 “楚腰”这个子典故时,不再含有 “当权者的爱好引导时尚潮流”的比喻意义,而仅用来形容女性细小的腰身 。
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