生辰八字算命准确吗,为何很多农村人都相信生辰八字和算命呢?( 二 )


纳甲法是周易预测正宗大法,别看奇门遁甲、大六壬,以及“易隐”等易占多么的高古神奇,其实都是在纳甲法的基础上,不断代入元素,运用不同工具,增强了信息量和预测的难度而已 。
由于阴阳五行学说应用与易占,民间逐渐以此引申和分流 。人们发现,人的出生信息与天文干支是相通的 。于是,也按照易占的方式,运用阴阳五行的运行规则,推算人的命运 。由于这种预测术是以人的出生年月日时为基准点,来运算人的未来,便称为算命 。又因为年月日时是构成人出生时的四大支柱,这四大支柱又是由八个天干地支组成,所以,算命术又叫做“推四柱(四柱预测)”、“算八字(掐八字、八字预测)” 。
中国古代预测学大致就是这两大分类,其实也是本宗于一源 。这两大源流后来又继续分支,大致有堪舆术、测字术、相术等等 。至于马前课、圆梦术、择吉术,等等,属于民间杂占,并非正宗大法,也不是周公、诸葛亮所发明 。熟悉周易基础理论,掌握阴阳五行规则,这些杂占不在话下 。

生辰八字算命准确吗,为何很多农村人都相信生辰八字和算命呢?

文章插图
中国古代算命术不是迷信
本文导语已经讲得很清楚了,如何对待中国古代算命术,需要有一个辩证的思想 。因而,我从两个层面来简要讲一讲个人观点 。
首先,我们要正确认识《周易》的价值和内涵 。《周易》是研究宇宙变化规律的大学问,是人类最高等的哲学 。我不赞同中国古代哲学是朴素的辩证法之说,有《周易》在,就是一座人类文明的巅峰 。
所谓“周”,并不是朱熹所言之“代名也”,而是周天,也就是宇宙 。“易”则是由日月构成了这个字,日落月升,月落日出,是周而复始的交替,古人早就由此认识到天是圆的,是谓“周” 。由此,得出太阳、太阴概念,这便是中国古代预测术的重要基石 。《周易》就是根据周天的变化,推演宇宙间万象变迁 。而五行终始学说认为,宇宙是由“金木水火土”五种基本物质形态构成,此说迄今无法推翻,而且因为其赋予了阴阳概念,即便是反物质出现,五行学说也立得住 。五行之间的生克关系,形象的揭示了宇宙间目前认知的物理变化和化学变化,也隐含了由量变到质变的事物变化规律 。
周易之“易”有三义,我认为,“太仆掌三易”并非指的是“连三、归藏、周易”,而是指周易的三种变化状态,即简易、变易、不易 。连山、归藏、周易是“易”发展的三个阶段,原本就如一棵树,由种子到树苗到成材,是一棵树长成的三个不同的时期而已 。若是把太仆掌三易说成是连山、归藏、周易,则太仆只掌一易,是句废话 。
周易之三义中,简易就是每个卦的爻变,没有改变卦的属性,是内部的量变 。变易则是六个爻全部由阴变阳或者由阳变阴,变成了另外一个卦,则其五行属性发生了根本改变,是质变 。不易,则是一个卦没有动爻,没有发生变化 。然而,由于自然运行发生了日月、节令、方位等等的变化,不变的卦暗藏着变化 。这就是“运动是绝对的,静止是相对的”理论的最早诠释 。
落脚到算命(算八字)上,人在出生时就带有先天信息,要不,何来“先天性不足”之说呢?这个信息就是八字,比如,我写这篇回答时,有一个小生命隆重来到人间,则其生辰八字为:己亥 乙亥 己酉 壬申(今日立冬),古代以干支纪年、纪月、纪日、纪时,方位也以干支标记,那么,这个小生命的出生信息就与宇宙相通了(宇宙即时间和空间) 。如此,其四柱上的每一个干支信息,就要与时令、方位相适应,并中和其他柱上的生克关系,否则,就会产生不寻常的信息 。而随着他(她)的不断成长,将面临每一天每一时自然信息的变化,其成长过程就要以其先天信息应对这些变化,受到自然界的影响 。
实践证明,这种人与自然关系的密码是可以在一定程度上得以解读的 。中国古代算命术基于这样的原理,我想,它不是迷信 。但是,从另一个角度讲,中国古代算命术又是迷信,为什么呢?
生辰八字算命准确吗,为何很多农村人都相信生辰八字和算命呢?

文章插图
宿命论是最大的硬伤
算命术自发明以来,祖师爷教人以善,帮助世人趋利避害 。但是,由于这个行当逐渐职业化,其弊端便逐渐凸显出来 。首先一条,便是宣扬宿命论 。
所谓宿命论,就是人的命运是先天性的不可改变的,无论如何努力,都是枉然 。这种讲法有一定道理,但却不是古代算命术的精髓 。古代大师讲得很明白,他们把人的一生分为“命”、“运”两个层级,命是先天性的,运则是成长过程中人与自然的关系 。