六学家是什么梗？( 二 ) _最近“六学家”这个梗非常泛滥啊是怎么个回事啊

④六学的正式提出:近年来在B站、知乎等网站，出现了一批广泛研究六学，研究六小龄童行为与言论进行并客观分析的六学家，构建了六学研究的框架，正式提出了六学。三、六学的特征①六学研究具有客观性，任何一种六学研究的结果都是基于客观事实，并经过章铁承莱的反复验证以及人民大众的实际调查而得出的客观认识。②六学研究具有批判性，这种批判是基于人民大众价值判断的，批判的目的是帮助六小龄童完成否定之否定的发展，本质上是进步的。
③六学研究具有普适性，所反应与批评的并不仅限于六小龄童一人，而是在客观上对一切公众人物的，违背人民意愿的行为与言论进行批判与总结。④六学研究具有向善性，六学研究的目的不是打倒一个人，而是改造一个人，使他重新回到人民大众的认可当中来，是帮助公众人士自我完善，从而促进社会和谐发展。四、六学的内容(四反一肯定)①反因循守旧，六小龄童在演艺生涯中不断重复创造孙悟空以及《西游记》周边形象，在演讲生涯中不断重复过往的话语，出现大量复读的情况，不思进取。
②反德不配位，六小龄童所追求的地位是孙悟空在银屏上唯一的艺术形象，吴承恩先生在现世的唯一代言人，《西游记》IP在社会的唯一使用者，并宣传其对改编、戏说、传承文化等理论。然而他所追求的上述内容，与他仅仅扮演了一版孙悟空的实际情况，严重不符。③反见利忘义，六小龄童所宣传的理论大抵上是正确的，但是其在实际行动中却与自己言论大相径庭。
为利益参演恶搞《西游记》电影，代言恶搞《西游记》游戏，创作恶搞《西游记》电视剧，在国家、社会、及其个人周边人士发生重大事件时，宣传个人及个人影片(灵堂卖片) 。④反信口开河，没有调查就没有发言权，六小龄童本着出演孙悟空一角，自认了解孙悟空、了解《西游记》，但是其所进行的研究，可以说是井底愚见，其本人却不断重复。其发表了诸如孙悟空没有爱情等不实言论。⑤肯定相关成就，在六学研究的过程中，并不只是一味地批判，面对六小龄童的相关成就要给于肯定，抓住事物的两面性，认清六小龄童自身的肯定因素。
五、六学的意义①本应对六小龄童起到警示作用，但因其个人原因暂时未能形成，只有继往开来的六学家不断努力才能达到这个作用。②对人民大众也起到了警示作用，告诉了我们凡事不能盲目跟风，要经过调查才能发表个人言论，使2016年猴年春晚事件不再重复。③对文化届起到了拨乱反正的作用，使任何妄图捆绑个人与作品内在联系的艺人得到警示。六学到底是什么学说，和六小龄童的关系又是什么?(本段内容来源：知乎作者：谁在车上)六学是一门新兴学科，在近几年来获得了迅猛发展，这主要得益于B站、知乎等一批先锋六学家的不懈努力。
六学的主要研究对象是六老师(本名章金莱，又叫六小龄童，六学界也称其为章承恩、六承恩等)，研究材料是六老师发表的一切言论、六老师的行为、六老师的作品以及他人对六老师的评价。六学的主要研究方法是复读。按照六学的观点来看，人的本质是复读机，而六老师作为人类复读事业的集大成者更是把复读这项人类的本能发挥到极致，多次在公众场合进行跨度为数年的复读。而六学自然也以复读作为主要研究方法，其表现形式是把六老师复读过的话语进行摘录并且集中展示在视频或者系列图片中，让人直观感受到六学的魅力，产生震撼效果。
但值得注意的是，六学研究中的复读除了单纯的重复以外，还包含一种改编。从语言学上来说这很好理解：语言系统的各个成分是有限的，包含有限的词语和特定的句法结构，但言语却是无限的，人们可以在特定语言系统中创造出无限的句子。也就是说，六学研究者对固定的六学研究材料进行了复写，创作出了新的句子，从这个角度上看六学具有无限的生命力。
请看以下两个句子：一个民族没有自己的文化是可怕的;有了文化不去弘扬是可悲的;有了优秀文化，国人自己还在践踏是可耻的。——六小龄童一个艺术家没有自己的手游代言是可怕的，有了代言你们不去玩是可悲的，你们去玩了还不充钱那就是可耻了。——节选自某站评论通过这种复写，六学完成了学科进步的最关键一个环节，那就是自我发展，从原本单一的语段文本中发展出新的具有生命力的语段，并且不断进行着自我完善，与时俱进。
从性质上上说，六学是一门关注事实本身的学科。它只针对六老师真实发表过的言论进行总结和概括，不添加任何非一手的材料，更不会关注那些虚妄的流言蜚语。题主在题目中所谈到的“六学的定论”我认为是不存在的，因为六学不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。六学始终带着批判的观点看待一切问题，用辨证的分析方法剖析所有材料，始终保持其批判性和革命性。