杜尚并不满足于自己的成功 , 再接再 厉 , 又去商店买来一张同样的《蒙娜丽莎 》复制品 , 原封不动地直接把它展示出来 , 并称为“刮了胡须的蒙娜丽莎” 。这件作 品再次轰动了 , 人们果然把美女“蒙娜丽 莎”看成了刮了胡须的男性“蒙娜丽莎” 。一种反讽美学从《蒙娜丽莎》到“长了胡 须的蒙娜丽莎”再到“刮了胡须的蒙娜丽莎 ”这条思辨线索中骤然间形成了 , 为当代 艺术开辟了一条四通八达的道路 。
“长了 胡须的蒙娜丽莎”和“刮了胡须的蒙娜丽莎 ”都成为了美术史上的奇妙构思 。从此之 后 , 由杜尚精神引申出来的有关《蒙娜丽 莎》变体艺术就开始了它已经沦落为弱智 的甚嚣尘上之旅 。
介绍一件艺术品
文章插图
剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一 , 有着悠久的历史 。大约因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广而普遍受欢迎;更因它最适合农村妇女闲暇制作 , 既可作实用物 , 又可美化生活 。
全国各地都能见到剪纸 , 甚至形成了不同地方风格流派 。
剪纸不仅表现了群众的审美爱好 , 并含蕴着民族的社会深层心理 , 也是中国最具特色的民艺之一 , 其造型特点尤其值得研究 。民间剪纸作为中国本源哲学的体现 , 在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征 , 同时民间剪纸用自己特定的表现语言 , 传达出传统文化的内涵和本质 。2006年5月20日 , 剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录 。2007年6月8日 , 上海市李守白剪纸大师工作室获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖 。
我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程 , 我国纸的发明是在公元前的西汉时代(公元前6世纪) , 在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的 , 但当时人们运用薄片材料 , 通过镂空雕刻的技法制成工艺品 , 却早在未出现纸时就已流行 , 即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛 , 甚至在树叶上剪刻纹样 。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟 , 封姬虞到唐为侯 。战国时期就有用皮革镂花 , (湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一) , 银箔镂空刻花(河南辉县固围村战国遗址出土文物之一) , 都与剪纸同出一撤 , 他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础 。
我国最早的剪纸作品发现 , 是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝幕群中 , 发现的两张团花剪纸 , 他们采用的是麻料纸 , 都是折叠型祭祀剪纸 , 他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证 。关于剪纸手工艺术的历史 , 即真正意义上的剪纸 , 应该从纸的出现开始 。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及 。
纸张是一种很容易霉烂的材料 , 在我国东南部地区气候湿润 , 再加上当地每年五、六月的梅雨天 , 时间一长纸张制品就霉烂 , 而民间剪纸又是一种大众化的东西 , 人们不会象珍宝一样保存起来 , 搞坏了自己还可以再剪 。而在我国西北地区天干少雨 , 气候干燥 , 纸张也不易霉烂 , 这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一 。唐代剪纸——纸花唐代剪纸已处于大发展时期 , 杜甫诗中有“暖水濯我足 , 剪纸招我魂”的句子 , 以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间 。
现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高 , 画面构图完整 , 表达一种天上人间的理想境界 。唐代流行颉 , 其镂花木版纹样具有剪纸特色 , 如现藏日本正仓院的“对羊” , 其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法 。唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板 , 人们用厚纸雕刻成花版 , 将染料漏印到布匹上 , 形成美丽的图案 。宋代造纸业成熟 , 纸品名目繁多 , 为剪纸的普及提供了条件 。
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