被称为"诗中有画,画中有诗"的诗人是谁?( 三 ) _诗中有画画中有诗的诗人是谁

钱钟书曾称赞其为"盛唐画坛第一把交椅" ，可见他的绘画造诣之深。王维笃信佛教，他经常吃斋念佛。到了四十多岁的时候，他在长安东南的蓝田县为自己建了一所别墅，过着半官半隐的生活，他在《辋川闲居赠裴秀才迪》一诗中，写出自己隐居的状态。
在远离尘世的山林间，王维找到了心灵的归宿。这首诗颇有陶渊明的风格。寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。和孟浩然一起，被称为山水田园诗人的王维，他的诗和画均来自于自然。
他画中的山水，极具神韵，山的颜色形象逼真，花草树木如在眼前，流淌的泉水仿佛能听到潺潺水声。欣赏他的山水画，仿佛在读一首精致的诗，层次鲜明，立体生动。事实上，王维的诗和画完美融合在一起，达到合二为一的境界。他的诗有画意，画有诗魂，无论是”明月松间照，清泉石上流“ ，还是“泉声咽危石，日色冷青松” ，抑或“声喧乱石中，色静深松里” ，都给我们展现了一幅美妙的画卷。
诗中有画画中有诗的诗人

文章插图
在日常生活或是工作学习中，大家一定都或多或少地了解过一些诗人，下面是我为大家收集的有关诗中有画画中有诗的诗人相关内容，仅供参考，希望能够帮助到大家。王维(701—761) ，盛唐时代著名诗人、画家、书法家、音乐家，可谓艺术天才，艺术全才。
他以禅入诗，为唐诗注入了特有的禅趣。
与诗仙李白、诗圣杜甫齐名，王维被称为“诗佛” 。王维还精于绘画，将诗歌与绘画互通，被苏轼誉为“诗中有画，画中有诗” 。他所作泼墨山水，笔迹劲爽， “云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及也” ，对后世影响非常大。明末董其昌在其创立的南北宗论中，将王维列为南宋绘画之祖。
王维还擅长音乐。当时有人家藏一幅奏乐图，画着乐伎们奏乐的场面。这人很想知道画上的乐伎们演奏的是什么乐曲，把画研究了好久仍不得其要，便拿着画去请教王维。
王维把画仔细观察了一番，说道：“画上乐伎们演奏的是霓裳羽衣曲，画面上表现的是正在演奏这首乐曲的.第三段第一拍时的情景。”画的主人听了不以为然，反问道：“请问，你是如何知道得这么详细的呢?”“这很简单， ”王维回答， “我是根据乐师们的手指在琴弦和音孔上的位置而知道的。”画的主人不相信，便召来乐伎，让他们按照画上乐伎们的按指位置演奏，奏出的那个音果然是霓裳羽衣曲第三段第一拍!这事传开后，人们无不佩服王维音乐造诣的精深。
开元九年(721) ，王维中进士。张九龄为宰相时，擢升他为右拾遗，不久他又转任监察御史，一直到他辞官退朝之前，官拜至尚书右丞，当时的人尊称他为“王右丞” 。这样一位大诗人、大画家、大音乐家，少为人知的是，他还是位大居士。
王维的一生佛缘甚深，可以说，佛教给了他艺术上丰富的灵感和无穷的创造力。相传王维出生时，他的母亲梦见维摩诘大士进入室中，故为之取字为“维” ，号“摩诘” 。他全家人都虔信佛法，过着茹素戒杀的生活。王维的母亲崔氏，信仰佛教非常虔诚。
史书记载，她曾“师事大照禅师三十余岁，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静” ，大照禅师就是神秀的高足普寂。王维从小受母亲的影响，早年就信仰佛教，曾“十年座下，俯伏受教”于道光法师。他一生习禅，与南、北二系的禅师均有交往，先受北宗神秀一系禅学思想的熏陶，又受南宗荷泽一系禅学思想的影响。王维非常推崇佛教史上的维摩诘居士，尤其对维摩诘经“净名杜口，文殊绝名”的“不二法门” ，推崇备至。

被称为&quot;诗中有画,画中有诗&quot;的诗人是谁?( 三 )

被称为"诗中有画,画中有诗"的诗人是谁?( 三 )