三从四德是谁提出的( 二 ) _三从四德是谁提出的

三从四德的内容是什么
三从四德指的是未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子的三遵从，以及妇德、妇言、妇容、妇功这四种德行。三从四德要求妇女做到对家长、丈夫、儿子的服从、遵从于与跟从。不仅如此，妇女要做到贞顺忠诚、婉娩听从，还要谨慎言辞，保持温顺柔和的神态表情，妇女还需要学会维持生活衣食之需的采桑养蚕、纺绩织作。

“三从四德”的提出者是谁？北宋理学家朱熹提出的三纲五常：三纲即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲” 。这分别从大家和小家的角度去阐述的，也反映了当时封建社会的等级森严。意思是，国家要人民做什么事，人民就要做什么事；父亲要儿子做的事，儿子也不得违背；妻子必须严格遵守和听从丈夫的一切决定。这些都是封建的统治者为了加强自己的统治实施的一种治国思想，在一定的程度上缓和了社会和家庭矛盾。
“五常”即仁、义、礼、智、信。用来约束人与人之间处理相互关系的行为准则和道德规范。
‘三从’即未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子和‘四德’即妇德、妇言、妇容、妇功。
是古代为了约束和限制女子所制出的一系列的条款。极大的限制和剥削了女子的权利和自由。让她们专心的服从自己的长辈，自己的丈夫，自己的儿子，以及自己的国家。女子的地位在古代是不受重视的，一切都要听从男人的。用一些规定，规定了在那个时代要做一个怎样的女人，才是一个对得起自己的丈夫的女人。
三从四得是孔孑说的还是孟子说的三从四德是孔子说的。“妇人有三从之义，未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”在古代中国女性，“三从”是判断一名女性是否为贤妻良母的标准。尤其是美女再嫁人之后，必须听从夫家，经常成为男性争权夺利的牺牲品。一是越国西施。因为貌美，被勾践作为政治斗争的工具，最后不得善终，并落得“西施亡吴”的历史罪名；二是汉代王昭君。因为画工毛延寿之故，王昭君成背负和匈奴和亲的重任远嫁呼韩邪单于，为此换来了大汉和匈奴几十年的和平共处。表面上看，她有功于大汉，实际上，她只是统治者的政治工具罢了；三是唐代杨玉环。白居易在《长恨歌》中写到“天生丽质难自弃”、“从此君王不早朝”，描写出了唐玄宗因为杨玉环的魅惑而不理朝政而引发“安史之乱”，最后魂断马嵬驿，千夫所指。“四德”即是“妇德谓贞顺，妇言谓辞令，妇容谓婉娩，妇功谓丝橐。”来源：青年文学家