人世有三大不孝，是那三个？ _不孝有三都是指哪三个不孝?

人世有三大不孝，是那三个？

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不孝有三中第一件不孝是不娶妻生子，断绝后代。第二不孝则是指家境贫穷，父母双亲都已年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母。
第三不孝是一味的顺从父母，父母有错也不指出来劝说，陷入父母于不义之中。
第一条“不孝有三，无后为大”, 出自《孟子·离娄上》，古时不取娶妻，不生子是最大的不孝，位于不孝之首。相传舜帝的父母不贤，让到了适年结婚的舜帝一直单身，后来舜帝自己私下取妻，在结婚时并没有告知父母。孟子在《孟子·离娄上》中评价舜不告而娶，只是为无后也。第二条，按现代话来说要孝养父母、爱护家人，自己去工作赚钱，不要做啃老族，要能经济独立，能赡养老人，还要爱护家人。
对于不工作，只依靠父母的那种人，不能让父母老有所依的人就是不孝。第三条，意思很清楚，父母有时也会犯错，对待父母的错误要指出来，不能愚孝，愚孝陷家人于不义，也是不孝的行为。孝要以身作则，要付诸于行动，不能光用嘴去说，要理解父母、能多陪家人，用以实际行动来诠释孝道。
不孝有三都是指哪三个不孝?

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多子多福、传宗接代、养儿防老，是中国古代的生育观念。传统婚姻的首要目的就是生儿育女、传宗接代，孟子强调“不孝有三，无后为大” 。
不孝顺父母的事有三种，其中以没有子孙为最大。
一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。“百善孝为先” 。做的所有的善事，“孝”放在第一位。而不孝，则为人不齿。
　“忠”和“孝”是中华民族的两大基本传统道德行为准则。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。“父母在不远游”的古训提示我们，父母在世时要孝顺，亡故后常思念父母的养育恩德，为子女做榜样固有“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道”的训条。
子女刚出生时父母日夜守护，任劳任怨，真心切切，子女懂事后对父母要“晨昏定省” 。设身处地，将心比心，体恤父母的用心良苦，所以有“天下无不是父母” 。人要生小孩是因为生命的延续，是人生完整的标志。
是对家庭尽忠是对父母尽孝，是为家庭添丁延续香火。养儿防老，孩子就是下半生活着的希望。有孩子的人生，才是完整的人生，有孩子的家庭，才是完整的家庭。
为了让自己的生命得到延续，在自己老了的时候，能有所依，有所靠。问下自己，要孩子是为了什么？传宗接代？养儿防老？其实可以看看这句话：“为了参与一个生命的成长，不用替我争门面，不用为我传宗接代，更不用帮我养老。
人不孝有三，都是哪三个？

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人不孝有三，分别是：①一不孝：不能事亲（孝养父母、爱护家人）。②二不孝不能事君（恪守本分、忠义行事）。
③三不孝：不能立身行道，成为有道德的贤人君子。
“不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。是孟子在评价舜结婚的事情时说的。传说中，舜帝的父母不贤，导致舜帝一直没能娶妻，舜帝最后只好不告知父母，自行娶妻。孟子评价：不孝有三，无后为大。
舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。对于该段文字的解释，目前有两种观点：第一，汉代赵岐在《十三经注疏》中将“后”解释为后代的意思。
第二，后代学者对该文有不同看法和译法，倾向于将“后”理解为“尽后代的责任” 。尚无具体的学术性定论。扩展资料：如果人们非要依文解义，从形式上解释“不孝有三，无后为大”的意思，可以这样理解：不能事亲（孝养父母、爱护家人），是一不孝；不能事君（恪守本分、忠义行事），是二不孝；不能立身行道，成为有道德的贤人君子，是三不孝。
【人世有三大不孝，是那三个？】“无后为大”，是指没有后德，不能被后人所尊重、学习和效法。