《韩非子·五蠹篇》:“仓颉之作书也,自环者谓之私、背私者谓之公 。”文字作为约定俗成的符号体系,它的产生源于人类社会群际间思想、交流的需要,而不可能由一人所独创 。仓颉造字的传说至多表明仓颉作为黄帝史官对文字有搜集整理之功 。
由于上古文字为巫史所垄断,成为绝地通天的媒介,因而造成文字拜物教的产生,并进而将文字的创造归结为某一具有神异禀赋的人物的创造:文字的诞生也被赋予神奇怪诞的色彩:“(仓颉)龙颜侈侈、四目灵光,实有睿德,生而能书……于是穷地之变,仰观奎星圆曲之势,俯察龟文鸟羽山川,指掌而创文字,天为雨栗,鬼为夜哭,龙乃潜藏 。”其实,文字是浯言的表象:任何民族的文字,都和语言一样,是劳动人民在劳动生活中:从无到有,从少到多,从多头尝试到约定俗成所逐步孕育、选炼发掘出来的 。
文字的起源是什么?
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汉字源于原始人在生活中用来表达自己的图画形式,随着不断的发展,原始图画变成了一种表意符号,这些表意符号整齐规范,有一定的规律性,具备了简单文字的特征 。汉字形成系统的文字是在公元前16世纪的商朝,殷商后期,表意符号演变成了比较定型的甲骨文,甲骨文是一种刻在龟甲和兽骨上的古老文字,从殷墟中发现的甲骨文,被认为是现代汉字的直系祖先 。
汉字特点汉字更是民族灵魂的纽带,在异国他乡谋生,汉字便是一种寄托,哪怕是一块牌匾、一纸小条,上面的方块字会像磁铁般地吸引着你,让你感受到来自祖国的亲切 。
因为那中国人的情思已经浓缩为那最简单的横竖撇捺 。每一笔,都是饱蘸着华夏碧血写就的 。在海外,无论你功成名就还是漂泊沦丧,只要有方块字的伴随,你就会有几多慰藉几多寄托,因为无论是象形还是指事,无论是会意还是形声,每一个字都有深远的来历,每一个中国人就是那一撇一捺,已经成为方块字的魂魄 。
文字的起源
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关于中国文字的起源,主要有两个问题: 一是文字的创始人以及他们所处的时代 。诸多学者说法不一,但都认为这时间大约相当于传说的五帝时期之初上至三皇时期 。
二是文字创制的方法或途径 。
在这个问题上,历代学者各抒己见,缺乏共识,这包括: 1,文字源于结绳 。认为文字是在上古时期结绳治事的启示下创制而成的。2,文字始于八卦 。认为文字产生于易卦的卦象,如乾卦为天,坤卦为地,坎卦为水,离卦为火等 。
3,仓颉视龟作书 。认为仓颉受到灵龟的启示创制了文字 。4,文字、图画同源 。
认为书画异名而同体,在文字产生的初期,书亦画,画亦书 。5,文字源于图画 。认为二者并不同源,图画在先,文字在后,文字是在图画的基础上产生的 。
6,文字源于先民的社会实践 。认为文字的产生直接导源于原始的记事方法。7,中国文字西来说 。
认为中国的文字是从西亚或埃及传来的 。对文字起源的上述见解,在当代学术界仍没有就哪一种说法达成广泛的共识 。
文字的由来
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文字源于原始人在生活中用来表达自己的图画形式,后来原始图画变成了一种表意符号,这些表意符号整齐规范,有一定的规律性,具备了简单文字的特征,而形成系统的文字是在公元前16世纪的商朝,表意符号演变成了比较定型的甲骨文,甲骨文是一种刻在龟甲和兽骨上的古老文字,是现代文字的直系祖先 。文字是人类用符号记录表达信息以传之久远的方式和工具 。
现代文字大多是记录语言的工具 。
人类往往先有口头的语言后产生书面文字,很多小语种,有语言但没有文字 。文字的不同体现了国家和民族的书面表达的方式和思维不同 。文字使人类进入有历史记录的文明社会 。文字按字音和字形,可分为表形文字、表音文字和意音文字 。
【文字的由来是什么?】按语音和语素,可分为音素文字、音节文字和语素文字 。表形文字是人类早期原生文字的象形文字,比如:古埃及的圣书字、两河流域的楔形文字、古印度文字、美洲的玛雅文和早期的汉字 。意音文字是由表义的象形符号和表音的声旁组成的文字,汉字是由表形文字进化成的表意文字,汉字也是语素文字,也是一种二维文字 。
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