在人类的发展历程中产生各种各样的自然崇拜,而影响最大、流传最广的就是对大山崇拜 。在三代以前,古人就在泰山极顶古登封台“燔柴以祀天”,即通过点火烧香的方式,与天神沟通,最后演变成历代帝王在泰山项上筑圆台祭天,在山下筑方台祭地的“封禅”祭典 。其实这些都是古人与大自然的 情感 交流的一种体现 。
泰山封禅,最早有正史确切记载、而且有实物证据的,是秦始皇 。此后,共有12位帝王来泰山封禅、祭祀 。秦始皇、汉武帝、唐高祖、武则天、宋真宗赵恒等等都举行过大规模的泰山祭祀活动 。
简单的来说,泰山封禅其实就是政治需要与民间响应相结合 。是统治者巩固地位的一种手段,统治者利用泰山封禅这一“统和天人”的盛典,借泰山神道设教,“镇服四海,夸示戎狄”,向天下表明“君权天授,上承天命” 。这与泰山五岳独尊、皇帝九五至尊的说法不谋而合!
说方向的时候,中国人有个习惯:无论是“东南西北中”,还是“东西南北中”,东方都是放在最开头的 。
因为在我们华夏文明的文化概念里,对太阳的崇拜是根深蒂固的,而太阳升起的地方:东方,则被视为至尊的地方,乃五方之首 。
在各种神话故事里,太阳升起,便可驱散一切妖魔邪祟 。
所以东方一直是华夏文明最推崇的方位,也因此五岳中的东岳泰山为“五岳之首” 。
除了对太阳和东方的崇拜,泰山成为五岳之首还有以下几个原因:
首先是地理位置,泰山位于齐鲁大地,在这里诞生了太多的文化巨匠,如孔子、孟子、孙子、鲁班、墨子等等,承载了华夏文明最深刻的底蕴,而齐鲁大地的南北分界线,便是泰山 。
“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”的典故深深刻在了上到帝王,下到百姓的脑海里 。
据统计,在泰山封禅的帝王一共有七十二个 。
并不是所有的皇帝都有资格去泰山封禅,必须是改朝换代的、还天下以太平的、开疆拓土的皇帝才有资格 。
封禅实际上是两件事:在泰山顶筑土为坛祭天,报天之功,称为“封”;在泰山脚下辟场祭地,报地之功,称禅 。
始皇帝五次南巡,曾有三次到达山东,成为第一个在泰山封禅的皇帝 。
有人就产生疑问了,始皇帝家在关中,附近的华山要高过泰山,也险峻过泰山,为何舍近求远到泰山封禅 。
确实如此,泰山的海拔并不高,仅有1545米,在五岳中的高度仅仅是第三名 。
但这是我们以现代人的眼光去审视古代事务所产生的谬误 。
因为古代人是不看海拔的,华山虽然陡峭,海拔也是2154.9米,是五岳中海拔最高的山 。但是由于华山地处山区,附近的群山林立,在古人的印象里,它不过是周围众多山峰里最高的一座 。
再看泰山就不一样了,周围以低地为主,落差十分明显,在缺乏对海拔进行测量的古代,人们更相信自己的第一感觉 。
如今的中国疆域,早已突破了当年始皇帝时期的九州之地,五岳也不再是华夏领土的最高所在,但是即使是这样,五岳以及泰山在中华文明中的地位早已经根深蒂固,成为中国人心中永远认同的文化符号之一 。
五岳分别是东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山,在古代这五座大山是中国人们心目中的圣山,很多人都非常奇怪,按照我国传统文化思想,应该以中岳为首才对,为什么反到泰山成了五岳之首 。其实导致这些问题的原因很多,一方面是中国传统文化的影响,另一方面是因为泰山独特的地理位置 。
中国对东这个方位非常尊崇泰山独特的地理位置
与其他四座名山不同,泰山位于平原地区,它的四周都是一望无际的平原,只有泰山再其中高高耸起,这给人一种非常高的感觉,毕竟周围没有任何大山作为参照,其实泰山的真实高度并不高,只是因为附近没有高山,才显得他很高,也正是因为这个特点秦始皇东游到了泰山之后也被深深的震撼,从而登山封禅,后历代帝王也都开始了封禅,使泰山成为中华文化的圣山 。
泰山的特殊还在于泰山的山神
正是因为以上三个原因,才始泰山名闻天下雄震天东,成为历代帝王和文人墨客最向往的圣山 。
“五岳”是中国五座名山的总称,分别是位于山东泰安的“东岳”泰山、位于湖南衡阳的“南岳”衡山、位于陕西华阴的“西岳”华山、位于山西浑源的“北岳”恒山,还有位于河南登封的“中岳”嵩山 。
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