年龄段的称呼( 二 ) _中国年龄有哪些称谓？

《论语·为政》：“五十而知天命。”后人因以“知命”为五十岁的代称。5、六十岁花甲或者耳顺。
《论语·为政》：“六十而耳顺。”后以“耳顺”为60岁的代称。花甲是以天干地支名号错综参互而得名。
6、七十岁古稀。杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称。7、八九十岁耄(mào)耋(dié) 。
《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”扩展资料其他年龄称谓：1、赤子：初生的婴儿。孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。
2、襁褓：亦作“襁保”、“强葆” ，指未满周岁的婴儿。3、孩提：指二三岁的幼儿。《孟子·尽心上》：“孩提之童。”4、垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。
古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。5、幼学：十岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”6、总角：指八九岁至十二三岁的少年儿童。《礼记·内则》：“拂髦，总角。”7、豆蔻：指十三四岁的少女。
8、及笄：女子十五岁。《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”9、束发：男子十五岁。古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。
古代对年龄的称谓有哪些？

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2、束发：指15岁。3、弱冠：指20岁。
4、而立：指30岁。
5、不惑：指40岁。6、知命（半百）：指50岁。7、花甲（耳顺）：指60岁。8、古稀：指70岁。
9、耄耋：指80-90岁。10、期颐：百岁。常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年” ，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。
”汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓。
扩展资料年龄称谓年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。
比如总角是八九岁至十三四岁的少年，是因为古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角” 。参考资料来源：百度百科—年龄称谓编辑于 2020-07-09查看全部26个回答蓝月至尊版官方下载-正版入口根据文中提到的称谓为您推荐和PC端一模一样的蓝月至尊版官方下载，巨星代言，自由交易。让更多老玩家重温经典，再续传奇;今日登录输入礼包码6个6 ， 8个8 ，限时领取海量礼包;wzcq.gaore.com广告 1条评论热心网友4谢谢你— 你看完啦，以下内容更有趣 —弱冠、而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋、期颐有什么典故来历？古代对于人们年龄的称谓有很多种，而且每一种称谓都有其来历和典故，说起来如数家珍，让人不得不叹服中华文化的博大和源远流长。现代人们对此了解得太少了，以至于每当听到这些对年龄的传统称谓时，很多人都如同坠入云里雾里，下面就让我们来了解一下古代的这些年龄称谓。
汤饼之期和赤子、襁褓“汤饼之期”指的是刚刚出生三天的婴儿，在这一天，婴儿的父母会设宴招待亲友，在古时候也称作“汤饼宴”或者“汤饼会” ，在现代的南方一些地区则称为“三朝酒”；赤子和襁褓都是指还没有满一岁的婴儿，这时候的孩子太小，平时都是光着身子用襁褓包着的，所以称为“赤子”、“襁褓” 。初度、牙牙、孩提初度是指刚满一周岁的孩子，后来初度也包含了“生日”的意思，比如50岁被称为50初度；牙牙则是“牙牙学语”的意思，也是指一岁的孩子，这个时候的孩子刚刚学会走路，已经开始学着说话了；孩提是两三岁的小孩子，这时候他们已经学会走路，并且逐渐学会说很多话了，只是这时候还比较天真，处在孩提时代。总角、垂髫总角是指人从幼童成长到少年这段时期，大约在七八岁到十三岁左右，这个年龄段的小孩子经常把头发扎成两个冲天小辫，一左一右，就像两只牛角一样，所以被称为总角；垂髫是说古时候的孩子还没有戴帽子，头发经常是下垂状态的，所以被称为“垂髫” 。豆蔻、束发豆蔻是一种在初夏时节开花的美好植物，那时还没有到盛夏，所以“豆蔻”在古代被用来形容女孩子13岁到16岁这段最美好的年龄， “豆蔻年华”这个词语就是这样来的；束发是指古代男孩子到了15岁的时候，就要把头发束扎好盘在头顶上，这算是到了一个年龄段，作为男孩子15岁以后就要学习技艺。