戊申时辰是几点 _戊申时是几点到几点

戊申是15时至17时，中国古代的时间制度，一般分为十二时辰，即：子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。
现代的时间制度为24小时，每个时辰相当于现在的2个小时。子时23至1点，丑时1至3点，寅时3至5点，卯时5至7点，辰时7至9点，巳时9至11点，午时11至13点，未时13至15点，申时15至17点，酉时17至19点，戌时19至21点，亥时21至23点。
扩展资料
古代中国把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现今的两小时。相传是古代中国人民根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
戊申是几点钟？一、戊申时是几点到几点
戊申不能表示一天中的时刻，日、年才可以说是戊申。
二、拓展：十二时辰
【子时】（23点-01点）
子时，即夜半，又名子夜、中夜，这是十二时辰的第一个时辰。《左传·哀公十六年》中的“醉而送之，夜半而遣之”是迄今所见到的，“夜半”一词作为时间使用的最早用例。
【丑时】（01点-03点）
丑时，即鸡鸣，又名荒鸡。诗经中曾多次提到“鸡鸣”，如“女曰鸡鸣，士曰昧旦” 。而“鸡鸣”一词作时间使用，源于《春秋左传正义》。古代，汉人将鸡褒称作“知时畜也” 。赞曰：“守夜不失时，信也。”
【寅时】（03点-05点）
寅时，即平旦，又称黎明、早晨、日旦等，这时是夜与日的交替之际。《孟子·告子上》说：“其日夜之所息，平旦之气；其好恶与人相近也者几希”，是迄今所见到的“平旦”一词的最早用例。后来的《史记·李将军传》一文也用了“平旦”这个词，如：“平旦，李广乃归其大军。”
【卯时】（05点-07点）
卯时，即日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。“日出”一词最初见于《诗经·桧风·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。”古代官员上早朝，卯时在衙门口点名， “点卯”一词作为上班报道的说法，沿用至今。
【辰时】（07点-09点）
辰时，即食时，又名早食。这一时间，是古人吃早饭的时间。秦汉时期，民间一天只吃两餐，以早餐为主餐。“食时”一词，早在《礼记》中便已出现。如：“故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。”另外，《管子·弟子职》里也有运用“食时”的句子。如：“至于食时，先生将食。”
【巳时】（09点-11点）
巳时，即隅中，又名日禺等，是临近中午的时候。“隅中”一词最早出现于《淮南子·天文训》：“至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。”
【午时】（11点-13点）
午时，即日中，又名日正、中午等。此时，太阳行至中天，烈日当头。在古代，午时是集市交易的时间，《易经·系辞下》中记载，“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所” 。《史记·司马穰苴列传》也说，“与庄贾约，旦日日中，会于军门” 。
【未时】（13点-15点）
未时，即日昳，又名日跌、日央等，太阳偏西为日昳，以中天为界，与隅中相对。日昳最初作为
戊申时是几点到几点戊申不能表示时间，日、年才可以说是戊申。
戌时指的是19-21点，申时指的是：15-17点。古代将一昼夜分为十二时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，每一时辰相当于现代的两个小时。
戊申年的算法
中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第45年称“戊申年” 。以下各个公历年份，年份数除以60余48，或年份数减3，除以10的余数是5，除以12的余数是9，自当年正月初一起至次年除夕止的岁次均为“戊申年” 。
农历就是干支历，节气是用于指导农业生产的，干支不是以节气划分的，无论传统习惯还是官方历书皆如此。
戊申是几点戊申是15时至17时。
戊申年：
中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第45年称“戊申年” 。以下各个公历年份，年份数除以60余48，或年份数减3，除以10的余数是5，除以12的余数是9，自当年正月初一起至次年除夕止的岁次均为“戊申年” 。
农历就是干支历，节气是用于指导农业生产的，干支不是以节气划分的，无论传统习惯还是官方历书皆如此（详见中国科学院紫金山天文台编撰的《通用万年历》）。