后来秦始皇“焚书坑儒”,禁语《诗》《书》,“收去诗书百家之语以愚百姓,使天下无以古非今 。”六经的流传受到巨大的冲击,不过其仍在各地以一种地下的方式传播,主要是口耳相传 。《周礼注疏》曰:“故始皇禁挟书,特疾恶,欲绝灭之,搜求焚烧之独悉,是以隐藏百年 。孝武帝始除挟书之律,开献书之路,既出于山岩屋壁,复入于秘府,五家之儒莫得见焉 。”
由此五经包括:《易》《尚书》《诗》《礼》《春秋》 。值得注意的是,此时的《礼》或者说《礼经》是指《仪礼》 。由于郑玄注《小戴礼记》为世人推崇,导致《小戴礼记》地位逐渐攀升 。到了唐朝,孔颖达编《五经正义》时候,《小戴礼记》第一次取代《仪礼》成为五经之《礼》 。之后,《小戴礼记》地位更是攀升,到了宋代,《大学》、《中庸》两篇原本是《小戴礼记》里面的文章被朱熹与《论语》、《孟子》并称四书且逐渐得到认可,更是稳固了《小戴礼记》取代《仪礼》的局面,这样,五经中的《礼》终于变成了《小戴礼记》而不再是《仪礼》 。
五经是指什么 五经是指什么
五经是指什么,人们常说四书五经,四书五经在很长的一段时间里统治着我国的文化,大到家国教育,小到生活中的一个名字,那么大家对于五经又是了解多少呢?本文内容为大家详细介绍五经是指什么 。
五经是指什么“五经”一般指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称 。这五部书是我国保存至今的最古的文献,也是我国古代儒家的主要经典 。《诗》又称《诗经》,是我国最早的一部诗集,现存305篇,由风、雅、颂三部分组成 。风包括十五国风,共160篇;雅分大雅和小雅,共105篇;颂分周颂、鲁颂、商颂,共40篇 。
“五经”是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称,据传,它们都是经过儒家的创始人之一的孔子编辑和修正过的 。“五经”中的《诗经》可以说是反应社会的一面镜子,诗经里的题材体现在社会的方方面面;《尚书》是中国古代历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编 。儒家称之为经典,又称为《经书》;《周易》,是儒家的经典之一,在孔子看来,不学礼,便没有足于社会的根据,此书撰写的时间不详,作者不详,对此一直有很多的猜测,《易经》,是中国传统文化的经典著作,被称为诸经之首,三玄之一,记录以阴阳变化来说明宇宙间的的现象,这个是国代的政治家,军事家,商家等等的必修之术;《春秋》是我国编年体的史书,相传孔子按照自己的观点评判了一些历史事件及人物,褒贬不一,被后人看作是一部“微言大义”的经典,在文学和史书上,对后人有着很大的影响 。经过焚书坑儒,儒家思想的书籍被保留下来的也成为了重要的文献 。现在我们的阅读,在注解当中也会有译文者自己的观点和想法,还是建议大家如果要看的话,尽量不要看注释,因为每个人的观点不同,形成的想法也是不同的,可以先从简单的《大学》开始入门,循序渐进的去了解 。
四书五经名言名句赏析1、物有本末,事有终始 。知所先后,则近道矣 。
译文:世上的事物都有本末始终,明确它们的先后次序,那就接近事物发展的规律了 。
2、古之欲明明德于天下者,先治其国 。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物 。
译文:古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行,就先要治理好自己的国家;想要治理好自己的国家,就先要管理好自己的`家庭;想要管理好自己的家庭,就先要修养自己的身心;想要修养自己的身心,就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志,就先要证实自己的诚意;想要证实自己的诚意,就要丰富自己的知识;丰富知识就在于深入研究事物的原理 。
3、汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新 。”《康诰》曰:“作新民 。”《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新 。”是故君子无所不用其极 。
释文:商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新 。”《康诰》说:“激励人弃旧图新 。”《诗经》说,“周朝虽然是旧的国家,但却禀受了新的天命 。”所以,品德高尚的人无处不追求完善 。
4、富润屋,德润身,心广体胖 。
译文:有钱的人房间装饰得很华丽,有仁德的人心里宽畅,身体自然也安舒了 。
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