灵宝天尊是谁( 二 ) _灵宝天尊原型是谁?

“不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献” 。灵宝天尊屈身于给佛祖捧脚的一行献礼队伍中第三次出现在四十四回。当时取经团恰路过车迟国，孙悟空见道系出身的三位妖精国师（虎力大仙等）欺凌佛系人员，心中忿忿不平，便拉着两位师弟大闹三清观，更将观中供教众膜拜的三清泥像拆下，来个大脚射门，一并踢进茅坑。
当然，在这场闹剧里，灵宝天尊并未实际出场，属于躺着也中枪类型。【二】灵宝天尊在《西游记》里，虽然没有太多存在感。但我们如若翻开相关道典，便会发现他身份之尊贵。灵宝天尊在古代原始信仰中，本称上清高圣太上玉晨元皇大道君。
至南北朝时期，道士陶弘景编定《真灵位业图》，将其列在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位的元始天尊（身份更甚位于第三神阶的太上老君）。又至唐代时，曾称其为太上大道君，宋代起，方才称为灵宝天尊或灵宝君。他的传说也充满神秘的宗教色彩。据相关道典记载，灵宝天尊在宇宙未形成之前，从混沌状态产生的元气所化生，原是“二晨之精气，九庆之紫烟”，后降临于世，住在上清境的玄都玉京仙府，万神朝拜，府中金童、玉女侍卫不计其数。
在民间供奉的三清殿中，灵宝天尊位居元始天尊左位（太上老君居右位），手持太极图或玉如意，象征混沌始辨、阴阳初分的“太极”状态，即宇宙形成的第二大世纪（第一世纪为“无极”状态）。故民间又有传说，其圣诞为阴生阳消、昼长夜短的夏至日。在《西游记》四十四回，同样也沿用了这种规制。如猪八戒，就有向孙悟空介绍三清观偶像陈设，“中间的是元始天尊，左边的是灵宝道君，右边的是太上老君。
”【三】既然灵宝天尊位于三清神阶的第二尊位，为何在《西游记》的亮相却远不及其他两位天尊呢？当然，这在原著里并无太多笔墨解释，我们也无从得知。但如若翻来另一本题材相近的神话小说《封神演义》，或能从中找到些许端倪。按现在通识说法，《封神演义》成书应在《西游记》之后。
两本书之间，文脉本不可互通的。但因成书大概于明朝嘉靖、万历这个时期，时点较为靠近，性气多有相似之处。比如《封神演义》里，西方神教里有位接引道人，对他的形象描写是“身高丈六金身”，很显然，他对标人设，即是《西游记》的如来（如来形象为“丈六金身”）。
又如西方教准提道人，书中描述为“大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
”这和《西游记》第一回悟空初遇菩提祖师的描述，几乎是一字不差的。又如《封神演义》里出现的文殊广法天尊、慈航道人等，在《西游记》里都能找到对标人物，这里就不一一列举。那么，《封神演义》里，灵宝天尊对标人物又是何方神圣呢？不用说，即是截教通天教主了。
【四】《封神演义》里的正派，无疑便是以姜子牙为首的反抗纣王暴政的有识之士，以及背后给他们站台的阐教教主元始天尊、人教教主太上老君了。当然，有足够分量和元始天尊、太上老君扳手腕的反派BOSS，自然就剩下灵宝天尊了。有意思的是，《封神演义》七十七回里，太上老君为破诛仙阵，曾同通天教主有过一段单挑，相当地精彩。“（老君）把青牛一拎，跳出圈子来；把鱼尾冠一推，只见顶上三道气出，化为三清。
”这里的三清，名曰上清、玉清、太清三位道人，其实无非老君所用幻术，如原文载：“老子一气化的三清，不过是元气而已，虽然有形有色裹住了通天教主，也不能伤他。此是老子气化分身之妙，迷惑通天教主。”也正是此时，三清具体概念于封神时代第一次出现，也为三教教主（元始天尊、通天教主、老君）在封神大战结束后位列三清，埋下了伏笔。
【灵宝天尊是谁】而这一切，似乎早已在他们师父鸿钧老祖的安排之中，诚如老君战罢通天教主，于青牛背上做歌一般，“曾拜鸿钧（老祖）修道德，方知一气化三清。”【五】结合《封神演义》的故事，我们大抵知道《西游记》里灵宝天尊（通天教主）低调的原因了。西周代商战役，背后却暗藏神权? 。