复活节和兔子有什么关系( 二 ) _复活节兔子的由来

复活节兔子的习俗，起初来源于一只远道而来的幼野兔，有人笼统地追溯到前基督教时期的求子仪式，还有人甚至直接与盎格鲁-撒克逊之神厄俄斯特（Eostre）联系到一起。许多人认为，她可能是一位与黎明、春季、重生、生育相关的女神，与野兔有着千丝万缕的联系。
唯一提到过这位女神的原始资料，是英国享有“可尊敬者”称号的比德写于公元七二五年的《时间推算》。当时还是异教徒与基督教徒共同相处的时代。这位教会圣师在作品中演示了推算复活节日期的方法，并告诉我们盎格鲁-撒克逊人曾将复活节称为“Eostur-monath” ，即“厄俄斯特之月” ，这个阴历月份对应的是复活节月或者说阳历四月。比德进一步补充道，在这个月里，古盎格鲁-撒克逊人会举办各类活动祭奠这位女神。而在他所处的时代，这些活动早已被基督教的复活节新仪式所取代。不过比德没有提到野兔，或许野兔在当时与前基督教的其他春季节日亦有关联。
格林兄弟之一的语言学家雅各布认为，厄俄斯特是与旭日、阳光有关的神灵，这很容易使人联想到春季复苏和基督教的复活观念。一八三五年，雅各布在关于日尔曼神话的专著《德国神话》中，提到在古高地德语中， “Ostara”一词很早便拥有了复活节的含义。神明也好，节日也罢，从它们的古名中都衍生出了德语“Ostern”一词，以及英语“Easter”一词，两者都意指“复活节” 。
随着基督教的传播，这些异教节日风俗也被复活节吸收，同时保留了部分迎接春季来临的古老传统。不过，为什么一只兔子就成了复活节的象征呢？正如我们在上面提到的，兔子在各种各样的神话故事中都被认为是生育和重生的象征。我们的祖先可能是观察到了兔子在漫长生殖季节中的表现。从三月份左右，它们就开始显现出异常兴奋的行为，这时雌兔还没到受孕时节，而雄兔已经饥渴难耐，它们时常骤然蹬起后腿，四处奔跑，上蹿下跳……诸此种种，人们很难不注意到春季发情的野兔，所以英语中又有谚语“疯得像只三月的野兔一样”（mad as a March hare），而它也正是《爱丽丝梦游仙境》中三月兔的灵感来源。
说回到基督教的节日庆祝上来，据说公元四世纪时，圣安波罗修发现野兔的皮毛能在春秋两季时变换颜色，每次都焕然一新，因此他将其视为重生的象征。很显然，这位圣师提到的野兔就是雪兔（Lepus timidus），其皮毛在冬季呈白色，在夏季则呈灰褐色。随着历史的发展，家兔渐渐取代了野兔在基督教符号体系中的地位。复活节兔子作为多产和繁荣的象征，第一次出现可能是在十四世纪时的德国，这与蛋自古以来的传统象征相当契合，它也同样代表着多产、诞生和春季复苏，拉丁语中就有一句“万物皆始于蛋”（Ex ovo omnia）。
【复活节和兔子有什么关系】在随后的数个世纪里，德国和荷兰移民将此习俗传至美国，并由此得名“复活节兔子”（Easter Bunny）。说回到基督教的节日庆祝上来，据说公元四世纪时，圣安波罗修发现野兔的皮毛能在春秋两季时变换颜色，每次都焕然一新，因此他将其视为重生的象征。很显然，这位圣师提到的野兔就是雪兔（Lepus timidus），其皮毛在冬季呈白色，在夏季则呈灰褐色。随着历史的发展，家兔渐渐取代了野兔在基督教符号体系中的地位。