周公解梦的由来( 二 ) _周公解梦的由来

周公解梦的由来
正是由于周公对于礼乐制度的完善。对西周的政治制度非常尊崇的孔子也对周公充满敬仰之情。在《论语·述而》中记载，某天孔子叹道“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”意思是“我衰老得多么厉害啊!我好长时间间没有再梦见周公了！”就这样一句话，将八竿子打不到的周公与梦联系在了一起。作为儒家学派创始人的孔子都这么说了，后世自然也以此为标杆了。如唐代元稹的《闻韶赋》：“梦周公而不见，想圣德而思齐”，宋代苏轼的《周公庙》：“吾今那复梦周公，尚春秋来过故宫” 。这时，周公便与梦结结实实的联系到了一起，后世便有人以周公旦的名义编写了《周公解梦》一书。
真正能解梦的周公
三国时期的确存在一位能解梦的“周公”——周宣。周宣字孔和，东汉末年人，擅长解梦。其人解梦之精确，可以说令人拍案叫绝。一次，太守杨沛作梦，梦中有一人对他说“八月一日曹公会来，授与你仪仗，给你药酒喝。”杨沛心中疑惑，叫来正在手下任职的周宣，让他占卜。周宣回答道“仪仗是为病弱文人预备的，药也是为人治病的。八月一日，叛贼一定被击败。”当时黄巾起义战势正酣，但果然被周宣一语成谶，黄巾军被打败了。
后来周宣入朝为官，一日曹丕召见，问道“我昨天梦见一股青烟拔地升天。”周宣答道“天下恐怕会有一个高贵女子冤死。”当时，曹丕刚派人赐死甄宓，听了周宣的话立即很后悔，又派人去追赶使者，可惜来不及了。
梦，在未开发的部落社会里，往往把梦看成是神的指示或魔鬼作祟，固不足为奇。但到了现代社会，随着科技的昌明，近现代心理学的研究已经帮我们剥离了关于梦的神秘外衣，大部分的梦只是心理学现象，是人潜意识的种种反应。