额娘和酿的区别有哪些( 二 ) _“额娘”一词的来由及含义

“就说这最简单的‘跪’吧”———说到这儿，老人竟起身，颤颤巍巍地做了个标准的跪姿：“跪的同时还要行三叩九拜之礼，第一二叩时右手抬起，手一定要碰到‘二把头’（清宫里女子的标准发型），第三叩时才能直起腰。老看到电视剧里演的宫女叩头时还拿个手绢，简直是笑话！在当时，这样的做法是极不尊重人的，谁敢这样？”采访人员郭春旭
太后和额娘有什么分别太后和额娘是两个不同的概念，基本概念不同。
太后是封建时代帝王母亲的尊称。始于秦昭王，汉承秦制，后代亦是如此。
额娘是专门用来称呼庶母的。
太后制度：
皇帝以庶子继位的，则以生母为皇太后，如果嫡母也在，则并为皇太后，且嫡母皇太后通常位在生母皇太后之上；但是生母身份过于低微的，不能称太后，最多只能被尊为皇太妃。
皇帝以旁支入继的，以继母(先帝皇后)为皇太后，且须认继母为嫡母。
继位皇帝与先帝同辈、甚至较先帝为尊辈的，则以皇帝本人的法定母亲为皇太后，至於前朝皇后则由继任皇帝恭上徽号，称某某皇后。
扩展资料：
太后职权：
自宋开始，幼帝成年后顺利亲政、女后按时撤帘归政的比例很大。因为没有戚党的支持，女后一人也很难长久把持朝政。
但垂帘听政的女后与辅政的顾命大臣不同，古代社会称掌权的太后为“女主”，她“垂帘”期间可以名正言顺地行使几乎全部皇帝职权，是名符其实的“君主”，就是皇帝也要规规矩矩地向其行礼；而顾命大臣权力再大，也不过是“臣”、“奴才”而已。
在两宋，以宰相为首的文官势力是皇帝依靠的主要统治力量，相权的膨胀抑制了“后权” 。但到了清朝已没有任何势力可以对君权形成制约，女后用权可以随心所欲，而顾命大臣一不小心就会引起各方猜忌。
因此，如果碰巧出现权欲熏心又有才干的女后，即使没有戚党的支持也可以稳坐江山，幼帝成年后亲政极难。
关于额娘：
严格说来，满语中是没有“额娘”这个词的，更不会存在音译 e niang 这个说法。
满语里称呼母亲的词一般有：e me 额么，e niye 额涅，nene 呢呢。
清时在普通旗人家里，子女无论庶出嫡出都把正夫人称额么或额涅，但亲生母亲一般称呢呢，因为额么与额涅比较正式，而呢呢比较口语化。而到后来“额娘”是专门称呼庶母的。
参考资料来源：百度百科-太后
参考资料来源：百度百科-额娘
额吉和额娘有区别吗额娘：
满族人对母亲的称呼，满语eniye的音译。满语中对母亲的称呼书面语为eme，口语中为eniye，读法类似于“额涅”，写成汉语时，考虑到贴近汉语的意义，故写作“额娘” 。另有可能是方言中将eniye一词读作"eniyeng"（音e
nieng），因而音译到汉语写作“额娘” 。
额吉：
额吉是蒙语，就是母亲之意。也是音译。
叫“母后”与叫“皇额娘”的区别？？圣母皇太后】指皇帝的生母而【母后皇太后】指皇帝的嫡母。
要注意，在贯彻封建制度的清朝，阿哥格格们对皇后的敬称通常为“皇额娘”(母后)，而对自己的生母则称“额娘”(母妃) 。也就是在等级制度中，皇后与其生母都算作阿哥的母亲。因此，不要误以为母后皇太后为皇帝的生母。“圣母”在今天含贬义，通常指“过分善良，一味站在道德高峰上用圣母光环普照人间的人”，但在以前则指“纯洁、善良的人”，因此，也勿以为圣母皇太后就是影视中隐忍腹黑的嫡母。
历史上出名的两宫太后出现在清朝初及清朝末，让人生出“清朝兴于太后，也亡于太后”之感。
清初，世祖福临【顺治帝】在太宗皇太极驾崩后登基，其生母孝庄文皇后(即孝庄太后)与其姑孝端文皇后两宫并尊，尊孝庄文皇后称圣母皇太后，尊孝端文皇后为母后皇太后。
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《孝庄秘史》剧照，左为母后皇太后哲哲，右为圣母皇太后大玉儿
康熙初年，康熙帝生母佟佳氏被尊为圣母皇太后，而嫡母即顺治帝的第二任皇后被尊为母后皇太后。
同治帝继位后，其生母慈禧与慈安两宫并尊前者被尊称为圣母皇太后，又称西太后(因住西宫得名)后者为母后皇太后，又称东太后(因住东宫得名) 。
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慈禧与慈安的影视化形象
这么一看，为人熟知的孝庄和慈禧皆为圣母皇太后，是不是意味着圣母皇太后作为皇帝的生身母亲就享有较大的权力的?实际不然。从礼法上，母后皇太后作为嫡母，始终是更为尊贵的。而历史上，孝庄和慈禧之所以能震慑政坛，是因为另外两位母后皇太后红颜薄命，较为早逝，才致使权力集中在圣母皇太后中。哲哲在顺治六年因病去世，而慈安在位时，慈禧对她也是颇为忌惮。