中秋节的来源作文( 三 ) _中秋由来作文

在我们厦门，除了赏月的习俗外，还有其他的风俗：吃月饼、亲朋好友聚餐……还有厦门独特的民俗活动——博饼。这种庆祝节日的方式，已经流传了三百多年的历史。每年的中秋节，无论是在学校、公司、家庭、超市、商场等场地，都有组织这项活动，真是热闹非凡。
单单介绍一下博饼这个活动吧！博饼规则从小到大分为：一秀、二举、四进、三红、对堂、状元（状元又有很多种）。玩的过程是这样的——亲朋好友几个人坐在一起，轮流掷筛子，最后根据筛子上的数字领取奖品。我们现在在传统的“博饼”游戏上更有所创新，“博”的不再仅仅是“饼”，而是因人因事、随心所欲地用各种食品或日用品代替，更增添了这一古老民俗游戏的趣味性和吸引力。
如果谁博中状元，代表来年的运气最旺。每年只要进入农历八月，无论大街小巷都可以听到博饼的声音和人们欢乐的笑声，给美丽的鹭岛增添了浓浓的节日氛围。中秋节的历史来源作文2赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。
民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。
但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有秋暮夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。
设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。
每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。明清以后，中秋节赏月风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。
在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。
有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人千里共婵娟。中秋节的历史来源作文3一年一度的中秋节又来了，在人类已经登上月球的今天，究竟庆祝中秋意义何在？这里，就让我们重温一些有关中秋与月饼的故事。
根据古书《礼记》记载，“天子春朝日秋夕日，”此处所谓“潮汐”皆为祭拜之意。唐朝开元遗事写道，“中秋夕上与贵妃临太液池望月。”而宋朝《东京梦华录》亦记录“中秋夜民间争餐洒楼玩月，至于通晓。
”由此可见，农历八月十五日祀月赏日已有三四千年的历史。今日，我与爸爸妈妈来到外婆家，在此之前，舅妈与舅舅及一些亲戚已先来一步。我们在吃完年饭后，因为床少的可怜，所以我们没睡，小孩子们及我听大人们说故事，年纪最大又颇有文采的外婆给我们讲了中秋节团圆之意，根据我有限的记忆再用大家听得“懂“的文体来复述一遍。“中秋节——月饼何以能寓团圆之意，苏东坡绝句中说过但愿人长久，千里共蝉娟，”已道出了人们中秋吃月饼盼团圆的愿望。
古往今来普天之下，中华游子莫不“举头望明月，低头思故乡。”“每逢佳节倍思亲。”只要是炎黄子孙，不论离国多远，离乡多远，一到中秋就会想起月饼，眷恋亲人。
讲完了，不得不承认，确实有番道理，月饼确实是思念家人的“替代品，”你可能会觉得奇怪，为什么月饼总是吃不厌呢？因为自从月饼成为中秋节日的食品后，品种不断创新，一次次获得大众的赞赏。中秋节，吃月饼，念亲人，这已成为习俗，也已成为习惯。那些在外的游子们，有时间回去看看你们的亲人吧！中秋节的历史来源作文4农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节? 。