像云南发现的元谋猿人，大约有一百七十万年历史;陕西出土的蓝田猿人，大约有八十万年历史;拿有名的北京猿人来说，也有四五十万年的历史了 。那里，我们就从北京猿人说起 。北京猿人生活在周口店一带 。
那时候，中国北方的气候比此刻温和湿润 。山上山下，生长着树林、灌木和丰茂的野草 。凶猛的虎、豹、狼、熊等野兽，出没在树林和山野中 。那里还生长着大象、犀(音xī)、牛和梅花鹿 。
猿人的力气比不上这些凶猛的野兽，但是他们和任何动物根本不一样的地方，就是猿人能够制造和使用工具 。这种工具十分简单，一件是木棒，一件是石头 。木棒，树林里多的是，但它是经过人砍削的;石头呢，是经过人工砸打过的，虽然很粗糙，但毕竟是人制造的工具 。
他们就是用这种简单的工具来采集果子，挖植物的根茎吃 。他们还用木棒、石器来同野作斗争，猎取食物 。但是，这种工具毕竟太简陋了，他们获取的食物是很有限的，靠单个人的力量，没法生活下去，只好过着群居的生活，共同劳动，共同对付猛兽的侵袭 。这种人群就叫原始人群 。
几十万年过去了，猿人在艰苦的斗争中进化了 。在北京周口店龙骨山的山顶洞穴里，发现另一种原始人的遗迹 。这种原始人的样貌，已经和现代人没有什么两样 。
我们把他们叫做“山顶洞人” 。山顶洞人的劳动工具有? 。
盘古开天辟地的故事
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很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片 。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了十万八千年 。
他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去 。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了 。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地 。天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地 。
天每天升高一丈，盘古也随着越长越高 。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去 。盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化 。
他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声 。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江河，他的汗，变成了滋润万物的雨露 。盘古开天辟地的故事，显然是古人对人类始祖的神化，他体现出中华民族向往光明，为造福人类社会无私奉献的伟大精神 。
是谁创造了人类社会，是劳动人民自己，劳动者在劳动中不断进化，他们用群体的智慧不仅创造了丰富的历史文化，也为后人留下来许多美好的传说 。扩展资料中国民间神话传说人物，在昆仑山开天辟地，盘古神话叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等 。盘古的开天辟地一说最早出在三国吴人徐整的《三五历记》，最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身、人面蛇身 。
一部分学者认为也认为盘古也姓方氏，因后来人们以天圆地方为大，盘古是中国神话体系中最古老的神，它的产生很古老，长期流传在人们口头，直到三国时才由吴国文人徐整记录下来 。但1986年饶宗颐先生发表的《盘古图考》，指出汉末兴平元年，即公元194年；饶先生的这一成果，不仅将盘古出现的时间上推到公元二世纪末，而且在研究方法上，也提供了启迪：神话与宗教是一个事物的两面体，语言与神像联系在一起，两方面的研究可以互证 。广东花都是古时“南海盘古国”的所在地 。盘古神话表现了一种人本主义思想 。
一切以人为本，宇宙由人开辟，由盘古顶天立地，天日高一丈，地日厚一丈，而盘古日长一丈，如此一万八千年，盘古巨人长得多么高大，说他“神于天，圣于地”，表现了人类是自然的主人这一人本主义的宝贵思想 。这是很有意义的 。这是一种生命意识，人的生命不息，劳动不息，就可以创造一切，这正是盘古神话所显示出的思想光辉 。其次，人的本质在劳动，正是劳动使人类高于一切动物，区别于一切动物，盘古神话实质上正是对人类劳动赞美的一曲最壮丽的凯歌 。
劳动创造世界，劳动创造万物，正是盘古神话最深刻的思想内涵 。
盘古开天辟地的故事讲了什么？
