如同我们形容一个上流社会的绅士往往会用到sophisticated这个词 , 就是因为他的状态如同一个多面棱镜 , 一定是和这个宇宙的多元性所高度呼应的 , 而不是一种角度、一种方式、一种意识形态下的单细胞动物 。
二.将人类情感巧妙隐藏在就事论事的描述中 , 此乃第二高这是凡被誉为经典作品的另一个非常重要的特性 。我们分辨优质与劣质作品的前提条件 , 便是看它在什么阶段去添加人类情感 。
优质者 , 必然只是先如此而如此、就事论事 , 然后要选择非常恰当的时机将人类情感添加其中;而劣质者 , 因为其本质是空洞的 , 所以必然一上来就把人类情感添加在其中美其名曰为“升华” 。比如谁要是一上来就跟你说“啊!让我们高举古往今来文明与思想的伟大旗帜 , 让这春花与秋月融入在我们美妙的梦境中吧!” , 你就立马能够分辨这句话之所以成为一句废话 , 就是因为它还没有把正事说清楚 , 就忙不迭地加入一些空话套话的人类情感 。一件事情 , 就只是这件事情本身 , 如此而如此 , 这本来是一个简单的原则 。
然而人类有一种天然喜欢给事物赋予含义的倾向 , 导致我们总是不能够把握在什么时间给事物赋予情感才能算作恰当 , 而胡乱赋予 , 所以这样反而会凸显出一个就事论事的作品 , 能具有永恒的经典性 。春、江、花、月、夜 , 它们分别就只是它们自己 , 作者没有一开始就见缝插针地推销一个什么寄托游子的相思、慈母的缅怀、国家的兴亡等等 , 而是直接就描述这个事物、这个现象本身 , 这就立刻让该作品免于俗套 , 否则和让金星都要呕吐的参加个唱歌比赛却一上台就开始声泪俱下讲自己的辛酸史有什么区别 。人类 , 没有谁是不辛酸的 。然而你作品归作品 , 太过于做作地带入自己澎湃的情感 , 就是一种人类贪嗔痴的脑电波展现 。
生活中 , 也正因为人类的这种感情泛滥性 , 让我们蒙蔽了双眼往往看不见事物的真相 , 所以对这种人性弱点反其道而行之的 , 就可以成为该领域经典的作品 。这种特色在当今的流行音乐领域也可以看出来 。流行的 , 并非完全不好 , 然而我们这方水土产生的流行歌曲却永远还是摆脱不了那些情啊爱啊、纠结啊、痛苦啊 , 而反观国际上高手的作品 , 节奏都比较欢快 , 就算这首歌要表现纠结 , 其音乐表现形式仍然可以如同雨点欢快地敲打着地面 , 我们就直面此纠结而歌唱这个纠结本身 , 而不引发情感上的纠结 。
它用一种欢快的调性仿佛在歌唱着“看啊!我们是多么地纠结!纠结是多么地奇妙!”
三.提出“人类即怨妇”的理论模型 , 此乃最高峰优秀的作品 , 不是没有感情 , 只是不会一上来就推销你那廉价的感情 。只说事物 , 却让事物回光返照把人类感情全都反射出来 , 从而让人泪崩 。You don’t tell at all , but people will figure out 。春、江、花、月、夜五种事物在缘份的作用下自动汇聚 , 如同五个蓝精灵 , 在这个地球上跳着一出欢快的舞蹈 。
虽然前文如此而如此 , 啥也不说 , 然而真的要装傻装到底 , 五个蓝精灵跳完就完了吗?这个时候 , “人”要登场了 。世间万物 , 自可独自舞蹈;花开花谢 , 自有自然的规律独立支配 。然而人类的出现 , 或讴歌或摒弃 , 为事物赋予意义 。
虽然一切最终如镜花水月 , 然而就是偏偏要在这镜花水月的人世间 , 上演这么一出镜花水月的好戏 。在用极其复杂的韵脚、笔调和结构来不偏不倚、不带任何感情地叙述完这五种事物的独立舞蹈之 。
春江花月夜原文赏析
文章插图
《春江花月夜》是唐代诗人张若虚的诗作 。下面是我收集整理的春江花月夜原文赏析 , 欢迎阅读参考!春江花月夜唐·张若虚春江潮水连海平 , 海上明月共潮生 。
江天一色无纤尘 , 皎皎空中孤月轮 。江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已 , 江月年年望相似 。不知江月待何人 , 但见长江送流水 。白云一片去悠悠 , 青枫浦上不胜愁 。
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