辟邪气之说
重阳节登高有辟邪气之说,古人认为重九之时,天气下降而地气上升,天地二气相交,不正之气弥漫 。为避免接触不正之气,须登高山以避重九之邪气 。加上九月九正值仲秋时节,秋高气爽,非常适合登高远望 。
祈福和感恩
古代对山神有崇拜之情,以为山神能使人免除灾害,所以人们在阳极必变的重阳日子里,要登山拜神以求吉祥 。《礼记祭法》记载:山林川谷丘陵,能出云,为风雨,见怪物,皆曰神 。
吉利之意
不过,也有说农历九月九日具有宜于长久的吉利之意 。汉末曹丕在《九月与钟繇书》中说:岁往月来,忽复九月九日 。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜与长久,故以享宴高会(即登高会) 。因此,重阳登高、饮菊花酒、女子在手臂上系茱萸囊逐渐成为民间习俗 。
登高采集
重阳时节,秋收已经完毕,农事相对比较空闲 。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节,农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料 。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的 。
登高辞青
重阳节还是大自然中的节气之一,所以登高还有辞青的说法 。重阳为秋节,节后天气渐凉,草木开始凋零,重阳节登山辞青与古人在阳春三月春游踏青相对应 。清代潘荣陛编撰的《帝京岁时纪胜》记载:(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日,谓之‘辞青’ 。
敬畏之心
还有一种说法是登高其实是源于古人对山岳的崇拜 。在古代的时候,人民生活困难,大自然给许多人带来了生活的希望,山中生长的各种植物、隐栖的飞禽走兽以及潺潺溪流,使人类才得以生存繁衍 。所以许多人都对大自然怀着一份敬畏之心 。
关于重阳节登高的古诗精选
《九月九日登玄武山》 唐/卢照邻
九月九日眺山川,归心归望积风烟 。他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天 。
《九日登高 》唐/刘禹锡
世路山河险,君门烟雾深 。年年上高处,未省不伤心 。
《奉陪封大夫九日登高》唐/岑参
九日黄花酒,登高会昔闻 。霜威逐亚相,杀气傍中军 。横笛惊征雁,娇歌落塞云 。边头幸无事,醉舞荷吾君 。
《九日登高 》唐/王昌龄
青山远近带皇州,霁景重阳上北楼 。雨歇亭皋仙菊润,霜飞天苑御梨秋 。茱萸插鬓花宜寿,翡翠横钗舞作愁 。漫说陶潜篱下醉,何曾得见此风流 。
《九月九日李苏州东楼宴》唐/独孤及
是菊花开日,当君乘兴秋 。风前孟嘉帽,月下庾公楼 。酒解留征客,歌能破别愁 。醉归无以赠,只奉万年酬 。
《婺州水馆重阳日作》唐/韦庄
异国逢佳节,凭高独若吟 。一杯今日醉,万里故园心 。水馆红兰合,山城紫菊深 。白衣虽不至,鸥鸟自相寻 。
《九月九日赠崔使君善为》唐/王绩
野人迷节候,端坐隔尘埃 。忽见黄花吐,方知素节回 。映岩千段发,临浦万株开 。香气徒盈把,无人送酒来 。
《沉醉东风 重九》元/关汉卿
题红叶清流御沟,赏黄花人醉歌楼 。天长雁影稀,月落山容瘦 。冷清清暮秋时候,衰柳寒蝉一片愁,谁肯教白衣送酒 。
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