楚辞的名句经典语录( 三 ) _楚辞名句

——《离骚》这句已经引用很多了，不赘言。3.袅袅西秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》《九歌》是屈原最美的篇章，许多问题体现了人们细腻的感情，《湘君》《湘夫人》两篇尤其体现这一点，湘君是湘水的男神，湘夫人是女神，神话传说中舜死在苍梧之后，他的两个夫人，娥皇，女英二人十分悲痛，投湘水而死，成了湘水女神，而舜自然就成了湘水的男神。
《九歌》是屈原根据民间祭祀的歌曲改编的，可见当时楚国祭祀时的盛况，而且从许多篇章来看，都与爱情有关，可能祭祀之时也是男女发展爱情之时。《湘君》《湘夫人》是楚人祭祀湘水之神的祭歌，但是《湘君》主要讲湘夫人如何盼情郎而不致，《湘夫人》主要讲湘君为湘夫人建了一个温暖的家，一点都不像一般人想象的有祭祀的隆重，完全就是两首情歌，而其中细腻的感情，总会有触动你的一点。4.愁人兮奈何，愿若今兮无亏。
固人命兮有当，孰离合兮可为。——《九歌·大司命》这句是说，一味忧伤又能怎样，只能希望你健康，人的寿命有长短，悲欢离合奕属正常。司命是掌管生死的神，可以看出在春秋战国时代并没有阎王的概念，而无常，奈何桥，彼岸花，三生石，孟婆汤，轮回，地狱等概念均来自佛教，那时人们认为“死”由大司命掌管，“生”由少司命掌管，所以楚人也祭祀这两个神，而《大司命》《少司命》就是屈原根据民间改编的祭歌。
这句诗虽然有强自宽慰的味道，但是也属达观。5.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《九歌·少司命》千古情语之祖。6.青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
——《九歌·东君》东君就是太阳神。长矢是天上的星名，由九颗星组成一个弓箭的形状，天狼星在西北（秦就在楚国西北），诗人想象东君用长矢去射击天狼，不觉流露出对秦国的憎恨。7.与女游兮九河，冲风起兮横波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。
——《九歌·河伯》河伯是黄河之神，此篇讲的是河伯的爱情故事，这是首句。其实《河伯》描写的也许不是一个美好的爱情故事，主人公最后流露出一丝哀伤。神话传说中后羿成了第三者，最后还把河伯的眼睛射瞎，天帝还不为其主持公道。8.雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌·山鬼》与中原人不同，楚国祭祀的`山鬼是一个妩媚的女子，并非魑魅魍魉的妖魔鬼怪形象。这是此篇的最后一句。
山鬼全篇都是弥漫着凄婉哀伤的情绪，山鬼盼情郎而不来，强自宽慰，最终失望而归，而这最后一句，情与景德交融已达不可分割的化境。9.诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
——《九歌·国殇》殇，之未成年而死或者战死。这篇是祭祀为国捐躯的壮士的，一扫九歌一直拥有的或隆重或凄婉的气氛，完全变成惨烈。全篇刚勇有力，荡气回肠，诗人用一种极为亢奋的笔触，来描写一种阳刚之美。10.天命反侧，何罚何佑。
齐桓九会，卒然身杀。——《天问》屈原的一篇奇作，以问难的方式提出一百七十多个问题，开天辟地，神话传说，天文地理，历史故事无所不问，显示出作者的博学。由于年代久远，失去了韵律性，不过我们可以根据天问了解许多古代的知识，包括失传的神话传说，古人的宇宙观，世界观等等。
11.登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》九章是屈原的九篇作品由后人整合到一起的，大多讲述诗人抑郁的心情与高洁的志向，与离骚很相似，但是较离骚的感情每篇都有一些变化。这句诗人用食用玉英比喻自己修养行为高洁。12.鸟飞反故乡兮，狐死必首丘——《九章·哀郢》飞走的鸟不忘老巢，狐狸死的时候头向着所居住的山冈。
诗人用这种比喻说明了自己怀念故乡的心情。郢，楚国都城，屈，楚国的贵族之姓，屈原的故乡应该就是郢，而郢已经被秦国攻下，诗人已经无法返回故乡，而回去辅政的愿望也更加渺茫。13.心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。
思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。——《九章·抽思》忧思难忘。
楚辞的名句是什么?

文章插图

1.与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》
2.愿岁并谢，与长友兮。
——屈原《楚辞》
4.帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》