此时,已将梅花人格化 。“咏梅”,实为表白自 。
陆游的诗《咏梅》
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《卜算子 咏梅》
驿外断桥边,寂寞开无主 。
已是黄昏独自愁,更著风和雨 。
零落成泥碾作尘,只有香如故 。
这首《卜算子》以“咏梅”为题,这正和独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的濂溪先生(周敦颐)以莲花自喻一样,作者亦是以梅花自喻 。陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚”(《落梅》) 。梅花如此清幽绝俗,出于众花之上 ,可是如今竟开在郊野的驿站外面 ,破败不堪的“ 断桥”,自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了 。
从这一句可知它既不是官府中的梅,也不是名园中的梅,而是一株生长在荒僻郊外的“野梅” 。
它既得不到应有的护理,更谈不上会有人来欣赏 。随着四季的代谢,它默默地开了,又默默地凋落了 。
它孑然一身,四顾茫然——有谁肯一顾呢,它可是无主的梅呵。“寂寞开无主”这一句,词人将自己的感情倾注在客观景物之中,首句是景语,这句已是情语了 。
日落黄昏,暮色朦胧,这孑然一身、无人过问的梅花,何以承受这凄凉呢?它只有“愁”——而且是“独自愁”,这与上句的“寂寞”相呼应 。
驿外断桥、暮色、黄昏 ,本已寂寞愁苦不堪,但更添凄风冷雨,孤苦之情更深一层。“更著”这两个字力重千钧,前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著风和雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃 。这种愁苦仿佛无人能承受 ,至此感情渲染已达高潮,然而尽管环境是如此冷峻,它还是“开”了!它,“ 万树寒无色 ,南枝独有花”(道源);它,“万花敢向雪中出 ,一树独先天下春”(杨维桢 ) 。
上阕四句,只言梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字,但是其倔强、顽强已不言自明 。
上阕集中写了梅花的困难处境 ,它也的确还有“ 愁” 。从艺术手法说,写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法,把愁写得象这象那,而是用环境、时光和自然现象来烘托 。况周颐说 :“词有淡远取神 ,只描取景物 ,而神致自在言外,此为高手。
”(《蕙风词话》)就是说 ,词人描写这么多“景物”,是为了获得梅花的“ 神致”;“深于言情者,正在善于写景”(田同之《西圃词说》) 。上阕四句可说是“ 情景双绘” 。让读者化一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪——愁!也让读者逐渐踏入作者的心境 。这着实、妙!
下阕,托梅寄志 。
梅花 ,它开得最早。“ 万木冻欲折,孤根暖独回”(齐已);“ 不知近水花先发,疑是经冬雪未消”(张谓) 。是它迎来了春天 。但它却“无意苦争春” 。
春天 ,百花怒放 ,争丽斗妍,而梅花却不去“苦争春”,凌寒先发,只有迎春报春的赤诚 。“苦”者,抵死、拼命、尽力也 。从侧面讽刺了群芳 。
梅花并非有意相争 ,即使“群芳”有“妒心”,那也是它们自己的事情,就“一任”它们去嫉妒吧 。在这里,写物与写人,完全交织在一起了 。草木无情,花开花落,是自然现象 。
其中却暗含着作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的无耻行径 。说“争春”,是暗喻人事;“ 妒”,则非草木所能有 。这两句表现出陆游性格孤高,决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚嶒傲骨 。
最后几句,把梅花的“独标高格”,再推进一层:“ 零落成泥碾作尘,只有香如故” 。
前句承上阕的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇 。这句七个字四次顿挫:“ 零落”,不堪雨骤风狂的摧残,梅花纷纷凋落了 ,这是第一层 。落花委地,与泥水混杂,不辩何者是花,何者是泥了,这是第二层 。
从“碾”字,显示出摧残者的无情,被摧残者的凄惨境遇,这是第三层 。结果呢,梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了 。这是第四层 。看,梅花的命运有多么悲惨,简直不堪入目令人不敢去想像 。
读者在此时已融入了字里行间所透露出的情感中 。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇,引起人们的同情;从写作手法上来说,仍是铺垫,是蓄势,是为了把下句的词意推上最高峰 。虽说梅花凋落了,被践踏成泥土了,被碾成尘灰了,请看,“只有香如故”,它那“别有韵致”的香味 ,却永远“如故”,仍然不屈服于寂寞无主、风雨交侵的威胁,只是尽自己之能,一丝一毫也不会改变 。
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