汉代郭玉是什么人？( 二 ) _求（郭玉传）翻译

初，有老父不知何出，常渔钓於涪水，因号涪翁。乞食人间，见有疾者，时下针石,辄应时而效。乃著《针经》《诊脉法》传於世。
弟子程高寻求积年，翁乃授之。高亦隐迹不仕。扩展资料：创作背景：元嘉九年（432年），范晔在为彭城太妃治丧期间，行为失检得罪了司徒刘义康，被贬为宣城太守，范晔郁郁不得志，就借助修史来寄托他的志向，开始写作《后汉书》。
【汉代郭玉是什么人？】范晔以《东观汉记》为基本史料依据，以华峤书为主要蓝本，吸取其他各家书的长处，删繁补缺，整齐故事，超越众家，后来居上。
姓郭玉字开头有哪些名字

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郭玉对于为贵族治疗疾病的四难是如何论述的？

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郭玉还论述了为贵族治疗疾病的四难。他说：“夫贵者，处尊高以临臣，臣怀怖慑以承之。
”所谓四难就是这些达官贵人自以为是，不听医生的话；对自己的身体不知爱惜；身体骨节不强，不能应用药物；好逸恶劳。这四难讲得很不客气，但却十分切合实际，是病人和医师都应引以为戒的。
郭玉认为神奇的医术在于?

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郭玉（公元1～2世纪、东汉）字通直，广汉郡（今四川新都县，一说广汉县）人，是汉和帝时最负盛名的医学家。郭玉年少时拜程高为师，“学方诊六征之技，阴阳不测之术” 。
他是继扁鹊之后又一个对医疗社会与心理有研究的医家。临床：郭玉医术高明，医德高尚。为人诊病“仁爱不矜，虽贫贱厮养，必尽其心力”；“医之为言意也，腠理至微，随气用巧，针石之间，毫芒即乖，神存乎心手之际，可得解而不可碍言也” 。反映了他在诊治疾病时全神贯注，为病人负责的精神。
郭玉还分析了为贵人诊病的难处，他说：“夫贵者处尊高以临臣，臣怀怖慑以承之，其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，三难也；好逸恶劳，四难也。针有分寸，时有破漏，重以恐惧之心，加以裁慎之志，臣意且犹不尽，何有于病哉”？郭玉以上论述正确估计了存在于东汉王公贵族的生活和思想行为对疾病诊治的不良影响；同时也科学地揭示了医生诊治不同社会地位的患者所存在的心理障碍。