在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。这具体指的是哪两人的爱情呢?( 三 )


春寒赐浴华清池 , 温泉水滑洗凝脂 。侍儿扶起娇无力 , 始是新承恩泽时 。云鬓花颜金步摇 , 芙蓉帐暖度春宵 。
春宵苦短日高起 , 从此君王不早朝 。承欢侍宴无闲暇 , 春从春游夜专夜 。后宫佳丽三千人 , 三千宠爱在一身 。金屋妆成娇侍夜 , 玉楼宴罢醉和春 。
姊妹弟兄皆列土 , 可怜光彩生门户 。遂令天下父母心 , 不重生男重生女 。骊宫高处入青云 , 仙乐风飘处处闻 。缓歌慢舞凝丝竹 , 尽日君王看不足 。
渔阳鼙鼓动地来 , 惊破《霓裳羽衣曲》 。九重城阙烟尘生 , 千乘万骑西南行 。翠华摇摇行复止 , 西出都门百余里 。六军不发无奈何 , 宛转娥眉马前死 。
花钿委地无人收 , 翠翘金雀玉搔头 。君王掩面救不得 , 回看血泪相和流 。黄埃散漫风萧索 , 云栈萦纡登剑阁 。
峨嵋山下少人行 , 旌旗无光日色薄 。蜀江水碧蜀山青 , 圣主朝朝暮暮情 。行宫见月伤心色 , 夜雨闻铃肠断声 。
天旋日转回龙驭 , 到此踌躇不能去 。马嵬坡下泥土中 , 不见玉颜空死处 。君臣相顾尽沾衣 , 东望都门信马归 。归来池苑皆依旧 , 太液芙蓉未央柳 。
芙蓉如面柳如眉 , 对此如何不泪垂?春风桃李花开夜 , 秋雨梧桐叶落时 。西宫南内多秋草 , 落叶满阶红不扫 。梨园弟子白发新 , 椒房阿监青娥老 。
夕殿萤飞思悄然 , 孤灯挑尽未成眠 。迟迟钟鼓初长夜 , 耿耿星河欲曙天 。鸳鸯瓦冷霜华重 , 翡翠衾寒谁与共?悠悠生死别经年 , 魂魄不曾来入梦 。临邛道士鸿都客 , 能以精诚致魂魄 。
为感君王辗转思 , 遂教方士殷勤觅 。排空驭气奔如电 , 升天入地求之遍 。上穷碧落下黄泉 , 两处茫茫皆不见 。
忽闻海上有仙山 , 山在虚无缥缈间 。楼阁玲珑五云起 , 其中绰约多仙 。
在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝是谁的故事?

在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。这具体指的是哪两人的爱情呢?

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“在天愿作比翼鸟 , 在地愿为连理枝”指的是杨玉环与唐玄宗的爱情故事 。这句描写了唐玄宗和杨贵妃在长生殿山盟海誓:在天上愿做比翼齐飞的比翼鸟 , 在地上愿为枝干相接的连理枝 , 永永世世作恩爱夫妻 。

“在天愿作比翼鸟 , 在地愿为连理枝”出自白居易的《长恨歌》:“七月七日长生殿 , 夜半无人私语时;在天愿作比翼鸟 , 在地愿为连理枝” 。《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗 。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧 。诗人借历史人物和传说 , 创造了一个回旋宛转的动人故事 , 并通过塑造的艺术形象 , 再现了现实生活的真实 , 感染了千百年来的读者 , 诗的主题是“长恨” 。
该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响 。
在这首长篇叙事诗里 , 作者以精炼的语言 , 优美的形象 , 叙事和抒情结合的手法 , 叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了 , 正在没完没了地吃着这一精神的苦果 。
【在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。这具体指的是哪两人的爱情呢?】
唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物 , 诗人并不拘泥于历史 , 而是借着历史的一点影子 , 根据当时人们的传说 , 街坊的歌唱 , 从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事 , 用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式 , 描摹、歌咏出来 。
由于诗中的故事、人物都是艺术化的 , 是现实中人的复杂真实的再现 , 所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪 。
“在天愿作比翼鸟 , 在地愿为连理枝” , 这句诗描述的是哪两人的爱情故事?
在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。这具体指的是哪两人的爱情呢?

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杨贵妃和唐明皇
《长恨歌》
这是一首具有浪漫的传奇色彩和浓郁的抒情气氛的长篇叙事诗 , 是白居易感伤诗的代表作 , 向来与《琵琶行》双璧争辉 。全篇的中心是歌“长恨” , 但作者却从“重色”说起 , 并极力铺写和渲染 。