魏征的名言( 二 ) _魏征说的名言

8.善始者实繁，克终者盖寡。
9.乱后易教，犹饥人易食也。
10.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
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1.竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。1
2.地洼下，水流之；人谦下，德归之。1
3.人君居四海之尊，若有亏失，古人以为日月之蚀，人皆见之。1
4.竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。
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5.人君出言欲闻己过，其国即兴；若出言欲人从己，其国即丧。1
6.自古有道之主，以百姓心为心。1
7.竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而收，非不获兽，明年无兽。
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8.因其材以取之，审其能以任之，用其所长，舍其所短。1
9.纵横计不就，慷慨志犹存。20、山有朽壤而崩，古人? 。
魏征名言有哪些魏征说过哪些名言

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1.征曰：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”——唐·吴兢《贞观政要》译文：魏征回答道：“君主之所以能圣明，是因为能够兼听各方面的话；其所以会昏暗，是因为偏听偏信。
——唐·魏征《论君子小人疏》译文：小人那小小的优点，则如铅刀上锋利的地方。铅刀上那一点锋利的地方能工巧匠是不会看重的，这小小的优点不足以掩盖许多缺点。白玉微瑕，好的商人不会嫌弃，小小的斑点不会妨碍白玉整体的美丽。
3.居安思危，戒奢以俭。
——唐·魏征《谏太宗十思疏》译文：在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭。
4.怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。——唐·魏征《谏太宗十思疏》译文：（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓的力量；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。

5.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。——唐·魏征《谏太宗十思疏》译文：想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。
魏征的名言？

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傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏征居安思危,戒奢以俭。
——魏征荣辱之责，在乎己而不在乎人。——魏征念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
魏徴名言，，，，，，

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唐朝魏征说过什么话，告诉我们不能片面地看问题

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兼听则明，偏信则暗
[原文]
【魏征的名言】上问魏徵曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻。
秦二世偏信赵高，以成望夷之祸；梁武帝偏信朱异，以取台城之辱；隋炀帝偏信虞世基，以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳，则贵臣不得拥蔽，而下情得以上通也。”上曰：“善。”
[释文]
唐太宗问魏徵：“君主怎样叫明，怎样叫暗？”魏徵答：“兼听则明，偏信则暗。
从前帝尧明晰地向下面民众了解情况，所以三苗作恶之事及时掌握。帝舜耳听四面，眼观八方，故共、鲧、驩都不能蒙蔽他。秦二世偏信赵高，在望夷宫被赵高所杀；梁武帝偏信朱异，在台城被软禁饿死；隋炀帝偏信虞世基,死于扬州的彭城阁兵变，所以人君广泛听取意见,则贵族大臣不敢蒙蔽，下情得以上达。
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旧唐书魏征传太宗新即位太宗新即位，励精政道。数引征入卧内，访以得失。
太宗与之言，未尝不欣然纳受。征亦喜逢知己之主，思竭其用，知无不言。太宗尝劳之曰：“卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是?”其年，迁尚书左丞。或有言征阿党①亲戚者，帝使御史大夫温彦博案验无状。
彦博奏曰：“征为人臣，须存形迹，不能远避嫌疑，遂招此谤，虽情在无私，亦有可责。”帝令彦博让征，且曰：“自今后不得不存形迹。”他日，征入奏曰：“臣闻君臣协契，义同一体。
不存公道，唯事形迹，若君臣上下，同遵此路，则邦之兴丧，或未可知。”帝瞿然改容曰：“吾已悔之。”征再拜曰：“愿陛下使臣为良臣，勿使臣为忠臣。