水玉一词最早频繁出于《山海经》:“又东三百里,日堂庭之山……多水玉”;“丹山出焉,东南流注于洛水,其中多水玉”;“逐水出焉,北流注于渭,其中多水玉” 。司马相如《上林赋》曰:“水玉磊河” 。水晶得名水玉,古人是看重“其莹如水,其坚如玉”的质地 。
《山海经》中,水晶又被称作水碧:“又南三百里,日耿山,无草木,多水碧”,郭璞注:“亦水玉类” 。这种称谓常被文人所引用,晋代郭景纯《璞江赋》道:“ 瑰,水碧潜 ” 。水晶又有人称它叫玉瑛 。
《符瑞图》载:“美石似玉,水精谓之玉瑛也 。” 水晶为何称为水精?《广雅》有巧解:“水之精灵也”;李时珍则说:“莹洁晶光,如水之精英” 。细加考究,此称还蕴含浓厚的宗教意味呢!水精一名,最初见于佛书,后汉支曜翻译的《具光明定意经》说:“其所行道,色如水精” 。
后来,在安世高翻译的阿那邸化《七子经》中,水精被列为四大宝崐藏之一,支娄迦谶译成的无量清净《平等觉经》称,水精为七宝之一 。佛家弟子确信,水晶会闪射神奇的灵光,可普度众生 。于是水晶被尊崇为菩萨石 。《谈苑》说:“嘉州峨眉山有菩萨石,形六棱而锐首,色莹而明澈,若泰山狼牙上饶水晶之类” 。
《广雅》称水晶叫石英,色白如莹者又叫白。为附的异形字 。司马相如《子虚赋》就有“雌黄白 ”之句 。苏林解释:“白,白石英也” 。
《庶物异名疏》中说:“水精出大秦国,一名黎难” 。结晶完整的水晶晶体,就如参差交错的马齿,所以人们又叫它马牙石 。先民们最早用它研磨成眼镜片,因而送它一个眼镜石的绰号 。水晶有通称,也有俗称 。
广州一带称水晶叫晶玉,又名鱼脑冻;江苏东海县山民发现水晶会“窜火苗”,于是给它起个放光石的俗名 。世间一物多名,不足为奇,而像水晶拥有这么多的别称,实不多见 。瞧,从水玉、水碧、白玉、玉瑛、水精石英、黎难、晶玉到菩萨石、马牙石、眼镜石、放光石、千年冰、高山冻、鱼脑冻等等,简直构成一部奇石鉴赏史 。
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这里面很多学问很多猫腻,我已经尽量很小心了还是有不满意的地方 。
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