2、曹操以神龟,腾蛇,老骥作为比喻,表明宇宙万物生必有死,是自然的规律,人应该利用有限之年,建功立业,始终保持昂扬乐观的积极进取的精神 。
3、原文:神龟虽寿,犹有竟时 。腾蛇乘雾,终为土灰 。老骥伏枥,志在千里 。烈士暮年,壮心不已 。
盈缩之期,不但在天 。养怡之福,可得永年 。幸甚至哉,歌以咏志 。
是“腾蛇乘雾”还是“螣蛇乘雾”?到底是哪个teng啊,谁能给我个权威的答案
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是螣蛇乘雾 。出自:《龟虽寿》为东汉文学家、政治家曹操创作的一首四言乐府诗,此诗是组诗《步出夏门行》的第四篇 。
原文:龟虽寿两汉:曹操神龟虽寿,犹有竟时 。
螣蛇乘雾,终为土灰 。老骥伏枥,志在千里 。烈士暮年,壮心不已 。盈缩之期,不但在天 。
养怡之福,可得永年 。幸甚至哉,歌以咏志 。译文:神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候 。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰 。年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里 。有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息 。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的 。只要自己调养好身心,也可以益寿延年 。我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向 。
扩展资料:创作背景:作者是东汉末年著名的政治家、军事家曹操,此诗约作于公元208年初他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后,南下征讨荆、吴之前 。此时曹操已经五十三岁了,不由想起了人生的路程,所以诗一开头便无限感慨 。赏析:“神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰”为诗歌第一层 。“神龟”,古人认为龟为长寿之物,性通灵,故称;“腾蛇”:传说中能兴云驾雾的、与龙同类之物 。
诗人在这里以龟蛇起兴,说明世间一切事物(包括人的生命)都是短暂的,都不能逃离“竟时”“成灰”的命运 。这四句看似极消沉,极颓伤,而且,在他的诗作中有很多这样的例子 。所以,梁钟嵘评其曰:“曹公古直,甚有悲凉之句 。”认为这是不足之处,所以将操诗排于下卷之中,这是不对的 。
而清刘熙载则评价说:“曹公诗气雄力坚,足以笼罩一切 。建安诸子,未有其匹也 。”这是很有见地的评说 。回首前尘往事,人生倏忽,弹指间,已届老境,感到人生如水、逝者如斯、去而不返的短暂 。
诗人在这几句诗中,有一种正视生命的勇气和忧患意识,这绝不是所谓的消极情绪,恰恰是一种质直的人生感悟 。惟其如此,才有了下面豪迈的气概的勃发 。“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”以宏壮的音调,显示了诗人老当益壮的雄心,即对历史的责任感和对前途的自信心 。
“老骥”,年老体衰的千里马;“烈士”,胸怀壮志之人 。诗人以老骥自况,将其心思宣泄无遗 。如果一个人,因体悟到人生易逝的痛苦后,只是用哀伤的眼神和痛苦的眼泪换取人们的同情,并用这种同情来抚慰自己受伤的灵智的话 。
【“腾蛇乘雾终为土灰”这句话的意思?】就会失去人生的目标和追求,就会在消极的苦境中苟活,那么,他的诗作和话语就会成为颓废主义的说教,是不会给人精神上的豪放和情绪上的激昂的感发的 。相反,曹操正是因为认识到了人生难永,所以要用继续建功立业来消弥人生短暂这一大憾事 。曹操的这一要在暮年创建伟业的豪迈进取,使这一句成为传诵千古的规箴警言 。
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