人面疫是什么意思( 二 ) _人面疫是什么意思人面疫具体是什么意思

《酉阳杂俎》的故事里没有谈到人面疮是因何而形成的，而这个故事认为“人面疮”是死者的冤魂所化。故事较长，这里暂且不表，感兴趣的小伙伴可以自己查查。02 作为“人面疫”的原型，“人面疮”为什么让人觉得可怖其一，“恶念”的“差异化”多不被接受这里的“差异化”是指“多张脸”相对于一张脸，而人对于“差异化”的接受程度，很大程度上还是受主观认知及情绪左右。
譬如，人对于千手观音的看法。人们大多认为千手观音为观音部果德之尊。“千”为无量及圆满之义，以“千手”表示大慈悲的无量广大，以“千眼”代表智慧的圆满无碍。
故而，人相信千手千眼观世音是大慈悲的象征，崇敬多于对“差异化”的惧怕。（绘图千手千眼观世音）此外，还有三面观音的三面依次象征智慧、平安、仁慈；如意轮观音的六臂表示能游于六道，以大悲心解除六道众生各种苦恼。他们的形象“差异”于常人，但是面相平和，姿态庄严令人心生敬畏。至于“恶念”的“差异化”，我们身边比较熟悉的例子也很多，首当其冲的是日本神话中的著名怪物八岐大蛇（日本神话怪物），它一般被认为是某种强大的能带来灾难妖怪或祸神。
此外还有三头狗（希腊神话中冥界的看门犬），其外形凶恶可怕：它有许多个头，还长着蛇的尾巴，脖子上也盘绕着毒蛇。（绘图八岐大蛇） “恶念”指它传递给我们的感受是狰狞的、凶残的。故而，人觉得这种“差异化”的寓意是可怖的，令人感到害怕。
其二，相对于“差异化”，更不被接受的是“错位” 。这个点非常好理解，相较于同一个肢体部位可能出现变异，变成“三头”和“六臂”，人更难接受的是“面”不长在头上，而是长到手臂或者膝盖上的这种错位。历史对“双头”等现象无法解释，但是记载还算多，尚且能接受；而这种超出认知和常识以外的“错位”更让人惊恐不安，觉得灾祸临头。其三，“面”本身的含义。
面部，作为情绪表达的承载，本身就能表达强烈的爱意、憎意甚至恐怖。（具体内容笔者不敢查阅资料Orz）其四，无法摆脱的“寄生的恐惧” 。人类对妖怪的恐惧，简单说来，就是A（人）惧怕B（妖怪），由于是两个单独的的个体，这种恐惧可以通过躲藏、对抗或者死亡来换取一定程度的安全感。
但是当A（人）需要对抗的事物还是A（B寄生于A）的时候，哪怕是最脆弱的防御措施都被“禁用”了，这种无法摆脱的恐惧是最令人恐慌的。03 《天官赐福》“人面疫”因何比“人面疮”更可怖如果说作为原型的妖怪“人面疮”是1.0版本，那么“人面疫”已经升级为2.0 。因为? 。
仙乐国的人面疫是谁带来的？

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人面疫是因为郎英儿子产生的，在原文设定里“人面疫”的唯一解法，是杀人。无论是作为士兵或者杀人犯，只有手上沾染了鲜血的人才能跳出不患病的绝境，这也是士兵不会感染人面疫的原因。
但是忍受身体和心灵的痛苦抑或忍受杀戮和道德伦理的撕裂，对人心和人性双重的考验和折磨，真的才是绝望的深渊。
有些人听信谗言，为了保命滥杀无辜，太子当初下凡救人，遇到乌庸国太子，同为想救天下苍生的人，一个变成杀人狂，一个则是救人心切的救世主。可惜人心这东西有时候就是捉摸不透，你想救天下苍生，可苍生不配。扩展资料：原创小说《天官赐福》，作者墨香铜臭。谢怜原为仙乐国太子，少时在太苍山皇极观修行。
十七岁时，在上元祭天游中救了从城墙上掉落的孩童（花城），面具掉落，成为“四名景”之一——“太子悦神” 。同年，在一念桥上打败了作祟的鬼魂，并种下花树，巧遇来降妖的神武大帝，说出名句“身在无间，心在桃源” 。当晚，谢怜飞升。
仙乐太子像标准姿势是“一手仗剑，一手执花”，别称“花冠武神” 。
君吾为什么会长人面疫?

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君吾长人面疫的原因。人面疫是君吾制造出来的。
天界的君吾在下界又是白无相，他被称为白衣祸世，就是因为他制造了人面疫。
因为他想平息铜炉山的怒火，他想用恶人来献祭给铜炉山，跟随他上天庭的三个下属却反对他的做法，而这时他已经对世人产生了厌世的心理，所以他将三个下属也扔进了铜炉山，从此以后他的脸上就长出了人面疫。人面疫详情人面疫的出现其实是非常恐怖的，他的三个下属在他的脸上形成了三张脸，这三张脸也是日日折磨着君吾，而当时四个跟随他上届的人中，只有老国师没有离开他，所以老国师有一次在君吾休息的时候，发现他的面罩里面有人说话，他掀开了面具大惊失色，发现君吾的脸上竟然长了三张脸，而这样的状态就被称为人面疫。