【历史故事】从皇子到娈童到帝王——慕容冲( 二 )

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《晋书载记第十四》：时长安大饥，人相食，诸将归而吐肉以饴妻子。
《晋书载记第十四》：斩首千八百级，分其尸而食之。
数月之间，战火弥漫，百姓死亡无数。
慕容冲在长安城外围成日久，城中乏粮，以至于出现人吃人的惨剧。苻坚倾其最后家底设宴款待群臣，打仗的将军也分不到几片肉吃，塞进嘴里不敢咽下，回到家“吐肉以饴妻子” 。
尽管城中已弹尽粮绝，但苻坚还是坚决抵抗。双方成拉锯战，各有胜负。
慕容冲派其尚书令高盖率军在夜间突袭，攻陷长安城南门，入于南城。苻坚的左将军窦冲、前禁将军李辩等身先士卒，奋力抵抗，结果大败慕容冲的军队，斩首千八百级。对于敌军的尸体，苻坚的军队不是掩埋或者焚烧，而是就像分配食物一样，拿来充饥。
“分其尸而食之” ，简单的几个字，读来令人毛骨悚然。也可以看出来，城中缺粮已经到了何等地步。城中，怕已经是白骨累累。

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《晋书载记第十四》：冲率众登城，坚身贯甲胄，督战距之，飞矢满身，血流被体。
慕容冲尽管已经称帝，对于进攻长安，却不惜冒着箭矢，不顾安危，亲自率众攻城。
而苻坚全身甲胄，亲自督战，飞矢满身，血流遍体。
打到这份儿上，都恨不得将对方碎尸万段，只是不知道，在战斗间歇，他们会不会回忆一下几年前他们那些见不得人的事儿。

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最后，苻坚听信谶言“帝出五将久长得”的鬼话，从长安出奔五将山，只留太子苻宏守城。两个月后，苻坚被羌族首领姚苌缢杀于新平佛寺。姚苌可是苻坚的杨武将军。
长安城破，慕容冲下令大举屠城，长安一时成为人间炼狱。
这个时候，不仅仅只是慕容冲与苻坚的个人恩怨了，而是上升到种族仇恨。
《晋书载记第十四》：冲毒暴关中，人皆流散，道路断绝，千里无烟。
慕容冲不仅纵兵大掠长安，大屠杀波及整个关中，不管老弱病残幼，见人就杀，只留下年轻貌美的女人作为战利品。

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公元386年， 28岁的慕容冲在朝堂上被左将军韩延刺杀，韩延拥立将军段随为燕王，慕容冲其后被谥为威皇帝。有一子慕容瑶，在西燕军东归鲜卑路上曾一度被扶为西燕帝，但很快被杀。
慕容冲万万没有想到，苻坚的教训这么快就应念在他的儿子的身上。

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28岁，未及而立，慕容的人生，如白驹过隙。
但他的人生跌宕起伏，从把江南美女都比下去的美男子，一步步坠入魔道，最后成了一个杀人恶魔，以至于道教将其纳入其中，传其为凤凰星君在天界犯事被贬下凡受劫;佛教则称其为修罗玉面。修罗是古印度神话中的神，住在海底，最初为善神，后又转为恶神，常与天神争夺天下。佛教采用其名，把它列为天龙八部之一，又列为轮回六道之一。

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无独有偶，苻坚死后也被演化为神。
先是，传闻死于新平寺之苻坚托梦该寺寺主摩诃，希望该寺改为祭祀苻坚及侍卫十余人的庙宇，否则，当地将患瘟疫，人畜皆亡。主持不听，果然没过多久，该寺所在县镇，死疫相继，后不得已，即尊其灵示，改庙后，瘟疫散去。
道教信徒见状，不甘落后，建祠称可避瘟疫，称为苻王爷、苻家神。祭苻家神为台湾道教现有祭典之一，祭典日为每年农历正月初二。
【【历史故事】从皇子到娈童到帝王——慕容冲】一个苻坚，一个慕容冲，善恶两端，都是悲情之人。