第二种手法 , 我们称之为公然引战 。
比如《触龙说赵太后》时 , 他先是跟太后聊了聊家常 , 诱导对方问出“丈夫亦爱怜其少子乎?”这样的问题 , 然后毫不客气地回答说“甚于妇人 。 ”
老太太一听这哪儿能服气啊?不为别的 , 咱就为争口气也得跟你好好说道说道不是?这就能最大限度地激发对方的战斗意志 , 引发她自我防护的被动技能 。
所谓真理越辩越明 , 她越是抬杠抬得起劲 , 你说过的话也就越是能让他记忆深刻 。 到了关键时刻 , 游说者开了金手指轻轻那么一点 , 对方马上就能幡然醒悟 , 明白你进言劝说的真实意图 。
第三种手法叫当头棒喝 。
最典型的例证 , 就是范雎刚到秦国时的那段表演 。
当时范雎刚刚在郑安平的帮助下脱离虎口 , 并受王稽引荐到离宫面见秦昭襄王 。 按说这么重要的事情 , 你好歹上点心对吧?人家让你待在原地等候召见 , 你好好待着就是了 , 可他偏不 , 偏就冒冒失失地就走进了不准外人踏足的永巷 。
后来有内侍陪着秦昭襄王出来 , 猛然看到一个不认识的人 , 就急忙吆喝说:“大王来了!”
意思是说:别挡道 , 赶紧起开 。
谁知范雎非但不理会 , 反而还故作无知地说了一句很不着调的话:
秦国哪里有王?我只听说过太后和穰侯!
这种事情在当时的秦国 , 绝对是最敏感、最隐秘的话题 , 一般人连提都不敢提 。 可范雎偏偏就是个愣头青 , 哪里有墙撞哪里 , 专挑别人不敢说的话题来说 。
可问题是 , 秦昭襄王还真就吃他这一套 。 因为对秦昭襄王而言 , 这是他内心最大的痛点 。 范雎敢于触碰敏感话题 , 等于是当头一棒将其直接打醒 。
秦昭襄王被他这么一带节奏 , 马上就乱了阵脚 , 急忙屏退平旁人 , 然后悄咪咪地询问说 , 你是不是有什么办法帮我啊?如何如何……
范雎就是通过这么一种话术 , 成功地取得了秦昭襄王的信任 , 从此被引为了知己 , 创造了一段君臣相知的传奇 。
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话说回来 , 韩非这里所采用的手法 , 跟之前几种好像都不太一样 。
我们可以给他做个概括 , 就是“自戴高帽” 。
怎么说呢?
虽然我要讲的这些话 , 跟其他人或许没什么两样 , 而且很大程度上还有可能不如别人 , 但我故意把调性拔高了 , 说接下来要讲的这些 , 很有可能会冒犯到一些既得利益者 , 甚至还会触碰到君主的逆鳞 , 给我自己带来杀身之祸 。
可即便如此 , 我还是得冒着犯死罪的风险说出来 , 可见这些话对于君主而言有多重要 , 而我对您又是何等的忠诚 。 如果您不肯听从我的谏言 , 虽说还不至于立刻就亡国灭家要了小命 , 但由此带来的损失也是显而易见的 。
当然了 , 这段话还有另外的一层意思 , 就是要提前给秦王打一剂预防针 , 为自己求得一块“免死金牌” 。
尽管我们说“为人臣不忠当死 , 言而不当亦当死” , 但我已经把丑话说在了前头 , 就表明我接下来要说的话 , 十有八九不会那么中听 , 所以你要提前做好心理准备 。
就算是因此感到有些许的不痛快 , 你也得压住脾气、给我使劲忍着 , 而且等我走后还不能因为听了谁的小报告 , 就对我秋后算账 , 否则难免会落下度量狭小、不纳忠言的坏名声 。
你就看着办吧!
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当然了 , 诸侯列国君主的脾性千奇百怪 , 能够吸引他们的方式也迥然不同 , 而且每天各种面目的纵横家见得多了 , 难免也会产生一定的免疫力 。
纵横家真正到了实战场合 , 展现纵横说服之术的时候 , 还必须要因人而异、因时而变 , “一招鲜吃遍天”的想法 , 在这些人精一样的君主面前是不好使的 。
因此 , 在战国时期 , 就有很多人专门研究这方面的技巧 , 就比如《鬼谷子》 , 整个就是一本教人“见人说人话见鬼说鬼话”的厚黑学话术大全 。
韩非他自己也常琢磨这些技巧 , 专门写了《难言》《说难》等篇章 , 研究如何迎合君主的心理以及纵横游说时的避坑指南 。
而《初见秦》篇目开头的这段话 , 就是他对所习得的游说话术进行试炼的一个典型例证 。
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