【历史故事】曹操斩杀孔融后，其子女为何不逃？( 二 )

祢衡很显然高估了自己，喜欢评论时事却没有做过实事，这就是名过其实的表现。所以与其说是祢衡没有得到重用，不如说祢衡不堪大用。

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祢衡的愤世嫉俗是因为当时社会的动荡，也是他没有得到重用，祢衡只能看到别人的对错，这也是没本事的一种体现。
所以祢衡是虚伪的，他没有实际做事凭什么妄谈他人。祢衡如果他确实做得好，可以提出自己的观点，也可以适当地批评他人。

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孔融是实践过的，他在北海治理非常好，虽然最后他被袁谭驱逐，但是这不是他的过错。毕竟是乱世，他的失败在于无视当时的现状。
孔融跟祢衡都是强于说辞少于实际，孔融虽然在北海当官，但是他最后因为被军阀驱逐失败。

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他对于乱世的认识就是驱逐曹操，这个想法显然是无法实现的。祢衡就更过分，他遇到权贵直接开骂，骂人可以让乱世恢复么，显然是不行。
孔融跟祢衡都看到了问题，二人最大的问题在于没有解决问题的耐心，一着急就骂人，骂人只会让事情变得更糟。

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后人关注孔融其实是关注当时的社会安定，孔融其实一直停留在北海的阶段，他并不适应入朝以后的官场，不管是当官还是用人，都存在巨大的缺陷。
他认可祢衡，祢衡却因为骂人而死，这种做法显然太过于低级。
孔融定罪

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公元208年曹操自任为丞相，几个月后定罪太中大夫孔融，罪名是诽谤朝廷，对父母不孝，主要罪名是以下几条：
少府孔融曾经就任北海相，看见王室内部不和有内忧外患的问题，以为可以做不正当的事情，就招集合各类社会闲散人员，聚众大肆宣扬破坏社会稳定的言论，打算为不正当的行为重新洗白，让社会陷入进一步的动荡。

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孔融说：是圣人之后，被宋国所灭，有天下者，何必姓刘”！
这句话被篡改了，原本意思是讽刺曹操有篡位的野心，但是被改后就成了他自己的野心，对于一位始终爱国的知识分子，这也是最大的侮辱。
孔融不遵守朝廷的礼仪，他与祢衡互相标榜“仲尼不死”、“颜回再生” 。这些言论确实是大逆不道，是他过分狂放的表现。

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孔融的儿子女儿寄养在别人家里，传来孔融被抓的消息两个娃娃跟没听见一样。
曹操杀孔融时，问其儿女为何不逃， 9岁孩童一语成千古名言，确实安有巢毁而卵不破乎。

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办案的人到了，女娃对男娃说，如果死后有知，可以见到父母，那该有多好。
这就是成语，覆巢之下安有完卵，这个成语也是孔融家教非常良好的表现。孔融虽然狂放也很有危机意识，他为了当时社会的安定尽了微弱的力量