【爱历史】为什么要把六大名著改为四大名著？被淘汰的两部也是老少皆知( 二 )

剩下的两本也不是不出，只是想等到主要问题解决后，在有余力的条件下再进行出版。
因此，六大名著出版时变成了我们现在熟知的这“四大” 。

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后来随着不错的反响与其他出版社的效仿， “四大名著”逐渐闻名全国。而随后相对晚一些出版的《儒林外史》与《聊斋志异》跟在这四本的后面，自然也就没有了那么好的反响。
于是大家后来便不约而同地将先出版的四本书并称为“四大名著” 。
其二是，《聊斋志异》和《儒林外史》不太符合当时的时代背景。

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在新中国成立后不久，我们国家一直在努力破除封建迷信的道路之上，大力宣传唯物学说。
虽然《儒林外史》与《聊斋志异》在借传奇的故事反省当时的封建社会带来的束缚与影响。
但是从这两本书的内容来看，还是充满了一些黑暗、怪力乱神的描述，与当时我们国家所提倡的科学、唯物并不是相当的符合，也不符合所提倡的价值观。

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就拿《儒林外史》这本书中《范进中举》的例子来说，虽然其中并没有鬼神之说，非常详细的描写了范进在中举之前和之后周围人对他的态度的360度改变。
十分形象地描写出了社会与人们心里的黑暗，放在新中国。我们需要的是一个和平且团结，邻里之间以及周围人之间相亲相爱的一种相处方式与交流之道。

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因此这两本书并不具有帮助人们树立正确的态度的作用。所以，现在看来把他们所删除也是存在着一定的道理。
四大名著意义
被称之为“中国古典文学小说四大名著”的《水浒传》、《三国演义》、《西游记》与《红楼梦》不仅在中国古典长篇白话小说中足具代表性，而且对于社会更富有认识价值。

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虽然《儒林外史》和《聊斋志异》被删除了，但是我们不能否定他描写的内容，也不能否定它们所具备的价值与意义。
只是可能四大名著这四本古典文学小说因其写实或影射现实的特性，展开了足可与正史相互补充的广阔的社会画卷，并往往对历史人物、事件作出了反映民众意识的评判，从中可以们摸到正史中罕见的古代社会各阶层的情态与心史，更加具有教育作用。

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如果称之为“小说性的历史” ，可以说也不为过。
通览这四部小说，反映的是从东汉末年直至清代，历史跨度极大，空间也大，内容更是包罗万象。

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那么，从这个层面来理解，其余三篇小说就应该是从各个侧面展开对封建社会的剖析，更加丰富我们对封建社会的全面了解。