被现代女性遗忘的文化:女书,女性史上的一个奇迹( 二 )


女书就是江永女性拯救自己的方式——
虽然无法改变处境 , 却能为自己创造一个窗口 。
在忙碌且重复劳作中 , 那些无处释放的情感与呐喊终于有了宣泄口 。
她们用女书记录着自己的生活 。
在女书中 , 她们也终于拥有了姓名和故事 。
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女书:女性在苦难中制造的浪漫
如果不是1982年被宫哲兵教授发现并公布于世的话 , 女书或许已经灭绝 。
羊很庆幸了解到了女书 , 并有机会把女书科普给大家 , 因为这是独属于中国女性的智慧和浪漫 。
首先 , 女书的字体非常好看 。
字的整体轮廓呈现长菱形 , 笔迹秀丽娟细 , 造型独特 , 所以也被叫做“长脚蚊” 。
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女书的字形清亮 , 也像是女侠的剑 , 柔软中带着绝对力量 。
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女书是女性思想贫瘠的年代里中开出的精神之花 。
她们以膝盖当桌面 , 把针线做笔墨 , 用女书祈福 , 绣字 。
当男性用他们的视角记录历史 , 她们就用女书记载自己的故事 。
甚至于 , 她们还会给自己写传记 , 用女书翻译《梁祝》等文学著作 。
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而女书的传播方式更加震撼 。
据@姓氏乔的科普显示 , 当时的女孩们会把写好的女书放在娘娘庙的神龛上 。
如果有哪个女孩想学习女书 , 就去娘娘庙许愿 , 当烧香化纸后 , 就心怀虔诚地上前取下一份女书带回家学习 。
学习完毕后 , 女孩会用女书写下自己的故事的心意 , 然后再放回娘娘庙 , 供下一个女孩学习 。
在神庙的见证下 , 女孩们一次次完成着知识和故事的传达 。
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还有些女孩 , 她会自觉带着不识字的女性一起学习女书 。
不管是十几岁的年轻女孩 , 还是料理家事的成熟妇女 , 抑或是已过耄耋的年长老妇 , 只要女书的声音响起 , 她们便前来阅读 。
她们围坐成一圈 , 忘掉自己的身份和家庭 , 只为了学习 , 为了拯救自己 。
哪怕这个拯救只是暂时性的 , 但至少在那一瞬间 , 她们不是谁的谁 , 她们就是她们自己 。
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女书不仅仅是文字和交流工具 , 她更是那个年代女性情感的宣泄口 。
女孩们在一起学习时不会还要诉说自己的故事 , 很多人更是一起长大 , 出嫁前还会和姐妹互相赠送女书表达不舍与祝福 。
从某种意义上来说 , 女书有点类似于现在的“阅后即焚” , 当人去世后 , 她写过的女书会被她交好的姐妹帮忙烧掉——
生前的委屈、隐忍、无奈、悲伤 , 都随着这把火一起消散 , 而留下来的女书里 , 基本都是为数不多的快乐的回忆 。
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而女书记录的其实就是那个年代女性的故事:勇敢 , 超脱 , 闪光 。
女书作品主要内容是写婚姻家庭、社会交往、幽怨私情、乡里逸闻、歌谣谜语 。
她们在自己的文字中要求和男性地位平等 , 并且极其厌恶且鄙视那个年代人人都追求的功名富贵 。
这不仅是一种文字 , 更是当时女性心灵世界的投射 。
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学习女书的姑娘们 , 大概是最早的那批意识觉醒者 。
她们在女书中大量把自己比作「花」 , “女孩都是红花 , 女友都是好芳” , 她们说:“我们君子女 , 好芳要相陪” 。
清朝咸丰年间发行的“雕母钱” , 背后就用女书写着“天下妇女”、“姊妹一家” 。
在那样一个学不到知识 , 难以接触外界信息的年代 , 她们已经悟到了女性命运的本质 , 并且在用自己的方式记录着 , 改变着 。
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所以羊为什么要科普女书?
因为它却是父权制度中一道亮丽的曙光 , 一方妇女的精神乐土 。
女书的主要内容其实就是诉苦 , 用于女性内部的情感交流 。
就像季羡林老师说的——