王莽篡汉的历史 , 相信大家肯定都有所了解 。 但是在其真正篡汉之前 , 其实是经历了很长一段时间的铺垫 。 毕竟学者出身的他非常爱惜自己的羽毛 , 不想背上篡位的恶名 。 而禅位的可能性实在是太低了 , 但是他还是决定迎难而上 , 充分发挥自己的学识和特长 , 为后世的同行们留下了一个完美的榜样 。 那么在他篡汉之前 , 是如何一步步的将汉朝皇帝的权力纳入自己手中的?
在小编看来 , 在篡汉之前的他实际上非常的清醒 , 以他目前的根基根本无法吃定这个庞大的王朝 , 于是他准备开展一些试点和铺垫的工作 。 在积累时间经验的基础上 , 在全面铺开代汉的活动 。 而在这之前 , 他所做的准备主要是以下几个方面 。
其一 , 打下扎实的理论基础 。
关于禅让这件事情 , 基本上就是存在于上古时期的神话故事了 。 但是在理论界恶化学术界里面 , 却始终都没有停止对这个课题的研究工作 。 学者们提出了不少的理论 , 形成了各种学说流派 , 来去解释为什么会有禅让这种现象的发生 。 而在这些学说中 , 由其是西汉后期的时候 , 最推崇的就是五德终始说 。 而这个学说的起源 , 则是要追溯到战国时期诸子百家中的阴阳家 , 由其中的一位学者邹衍创立的 。
这个学说是一个非常庞大和完善的系统理论体系 , 而将其中的观点概括 , 其核心就是再说做皇帝就要先得天命 。 但是天命并不是永远会跟随某一个皇帝的家族 , 会随着时代而更替 。 至于何时更替 , 如何更替 , 则是和组成世界的金木水火土五大元素有关 。 由这五个元素所决定的 , 而这五种元素也被叫做五行或者五德 。 而天下万物的运作 , 包括王朝的更替都出自于此 。
而掌握了五行之间的运行规律 , 就等于发现了王朝之间更替的规律 , 每一个朝代都有它的一德 , 就好像现在每一个人都有属相一样 , 一德克一德 , 所以一个朝代在适当的时候会取代另外一个朝代 , 这就叫做“五行相胜” 。 其实这套理论非常的玄幻 , 但是妙就妙在大家都可以按照自己的需求选择的使用它 , 甚至是一个王朝的“德行”也是可以变来变去的 , 总而言之一切都看需要 。
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其二 , 进一步强化人心的收拢 。
在这方面王莽主要做了四件事 , 一是强化收拢朝中在职官员的人心 。 在加封安汉公的诏书下达时 , 王莽坚决予以推辞 , 他上书表示 , 自己是在太皇太后的英明领导下 , 在孔光等老臣的无私指导下 , 在其他同僚的大力辅佐下才在治理国家方面取得了一点成绩 , 不应把功劳独占 , 朝廷要先对孔光等人予以封赏 。 于是太皇太后下诏封赏孔光等三名重臣 , 其余文武百官也各有赏赐 , 朝廷上下皆大欢喜 , 一致称赞王莽的无私 。
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二是加大力度收拢老百姓的人心 。 王莽在再三推辞之后终于接受了“安汉公”的爵位 , 但他同时表示绝不能接受增加的食邑 , 他深情地上书朝廷提出 , 他要等到全国老百姓家家户户都过上丰衣足食的生活后再接受封赏 。 这种煽情的表态取得了极佳的效果 , 王朝人民从此都认识了一位爱民如子的大司马、安汉公 。 王莽不仅仅说说而已 , 他用实际行动大兴乐善好施之举 , 元始二年 , 天下发生蝗旱灾 , 王莽献田30顷及钱100万赈济灾民 。
疫区腾出房宅供人治病 , 贫困人家的死者则给钱安葬 。 此外 , 王莽在长安城内辟出方园五里地 , 建屋200间以安置贫民 , 又把皇家园林 , 改为安民县 , 募民迁入 , 田宅、农具皆由政府供给 。 以上这些都是实实在在的为民办实事 , 相比较而言 , 现如今某些精英人士动不动就提出进京要实行准入制 , 或是又要恢复收容制度等似乎要不如王公高明 。
其三 , 架空太皇太后王政君 。
他能够进入汉王朝的权力中枢是与姑妈王太皇太后的提携分不开的 , 这位长寿的老太太在当时具有极高的辈分和威望 , 王莽清楚地知晓想要最终获取刘氏的皇位还离不开姑妈的支持 , 但王政君作为刘家的媳妇 , 是不会同意他取代刘氏成为皇帝的 , 这可是大逆不道的事 , 将使她无颜去地下面对自己的丈夫和儿子 。 在这种情况下 , 王莽就只能想方设法架空姑妈 , 既接收她的重要权力又要保持她的招牌作用 。
于是王莽指示亲信大臣向王政君上书提出 , 太皇太后春秋已高 , 保证玉体健康最重要 , 象那些官员考核、任命、任前谈话之类的事最为烦琐 , 有损于太皇太后的精神和健康 , 可以把这些事交给太皇太后最信任的至亲 , 安汉公王莽去完成 。 事实上王政君也的确不喜欢干这些事 , 必竟她对权势还谈不上依恋 , 她只想保持王家的富贵就很满意了 , 而王莽作为家族的代表目前表现得很好 , 对刘家也是忠心耿耿(在她看来) , 完全可以放心将更多的权力下放给他 , 反正都是王家人 , 谁掌权还不都一样 , 她还乐得享清福 。
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