西域女子对红色的裙子也情有独钟 。 阿斯塔那230号墓出土的屏风画《仕女图》中 , 有一位身材窈窕的仕女 , 面目清秀 , 贤淑端庄 。 她发髻高耸 , 上身穿无领的袒胸襦和花色半臂 , 下身穿的就是色彩浓艳的红色曳地长裙 。
裙子的款式主要有齐胸和齐腰两种形制 , 当时西域流行的是贴身适体的窄长裙 , 筒裙也受西域女子的青睐 。 推陈出新是唐代西域女装的主要特征之一 , 如阿斯塔那唐墓出土的一件百褶裙就反映了这一现象 。
袒露装绝非空穴来风
到了唐朝 , 随着社会经济的发展和实行开放政策 , 女性的身材有了从清瘦到丰满、穿着由拘谨到开放的渐变过程 。 但是 , 给人视觉冲击力最强的 , 还是盛唐时期姿态万千、装束大胆的胖美人形象 。
唐代确实存在袒露装 , 绝非空穴来风 。 唐代诗歌也有相关记载 , 如欧阳询的《南乡子》:“二八花钿 , 胸前如雪脸如花” 。 这种袒露装也从侧面反映了当时的思想开放及社会的包容程度 。
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唐代《仕女图》 , 屏风绢画 , 吐鲁番阿斯塔那古墓出土
唐朝服装的面料也因极薄而显得透明 , 白居易有诗云:“绣履娇行缓 , 花筵笑上迟 。 身轻委回雪 , 罗薄透凝脂 。 ”盛唐著名画家周昉的《簪花仕女图》也反映了这一现象 , 画中的仕女服装材质为透明的纱 。 这幅画上共绘有六位丰颊厚体美艳多姿的女子 , 云髻高耸 , 顶戴的折枝花朵皆不相同 , 脸上又晕染娥眉 , 衣饰华丽 , 身着低胸长裙 , 是典型的贵妇形象 。
女性穿胡服成为流行代表
圆领亦称团领 , 是唐代最典型的胡服 , 也是最具代表性的唐代男装 。 缺骻袍是在鲜卑旧式外衣的基础上参照西域胡服改革而成的一种北朝服装 , 圆领衣侧开衩 , 衩口最初较低 , 后渐高 , 直抵胯部 , 故称为缺胯 。
另外 , 高尖蕃帽、翻领衣袍、小袖细衫、尖勾锦靴、腰系带子等都是胡服的典型特征 , 这种现象在陕西西安出土的陶俑塑像中有大量的反映 。 当时女子衣着偏好胡装 , 身穿紧腰胡装 , 足登小皮靴 , 朱唇赭颊 。 唐代流行的“女扮男装”俑或是“女穿胡服”俑均是当时社会风俗的表现 。
中原地区把周边少数民族常戴的帽子称之为“胡帽” , 但女子戴帽的资料不太多见 。 在阿斯塔那唐葬出土的一幅绢画《乐伎图》中 , 一位年轻美貌的西域女子身着色彩鲜艳的上衣 , 手持一把古琴 , 头上戴着高帽子 , 上面绣有漂亮的花纹图案 。 这项帽子主要特征是左右护耳与帽子连为一体 , 自然垂下 , 在冬天戴十分实用 , 因此有学者称其为“搭耳帽” 。
云想衣裳花想容 。 缤纷多彩的唐代西域女子服饰 , 不仅体现了唐代女性日常服装之瑰丽华美 , 更充分体现了盛唐海纳百川、民族融合的辉煌与历史 , 展示中华文化的一体多元 。
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