【爱历史】乾隆在后世人的评价中有个别致的“趣称”，是为“清平宗”( 二 )

对于鳌拜，其实康熙这么多年来根本没什么恨，他无非就是厌恶鳌拜以前不给他面子，可比起鳌拜的付出和功绩，鳌拜确实罪不至死，所以当康熙老了的时候，他想着自己是不是应该对鳌拜好一点。

文章图片
如果是普通人，对一个逝去的人好一点，这简直就是虚伪的忏悔，可是康熙是皇帝，他可以给予鳌拜的“身后名声”弄得好看一点，于是康熙五十二年，康熙下令追赐鳌拜“一等男爵”（一等阿思哈尼哈番），理由是感怀鳌拜以往的功劳。
不过康熙没有傻到自己给鳌拜“平反” ，因为当年给鳌拜定的罪，是康熙给出去的，现在又推翻此前自己的旨意，这种事情做起来太丢脸了，所以康熙用一种折中的办法来表达了他对鳌拜的态度。
这既是平反，也不是平反，原因就是康熙不可能认错。
雍正给鳌拜的平反：条件好一点，但还是不彻底。
康熙做的事情，对于朝堂来说是一种共识，这是康熙在自己的统治晚年，对自己一生所做的“总结” 。
鳌拜是康熙不可回避的一个人，他毕竟为爱新觉罗家族付出那么多，如果康熙没有给予鳌拜好名声，朝堂上的人也不敢太卖命，不过朝堂也不可能要求康熙完全平反鳌拜，那不现实，所以给一个态度就行了，起码众人对康熙的要求就是这么个水平。
而鳌拜，也让新登基的雍正看到了一点可以“运作”的空间。
雍正需要运作什么？
自然也是名声。

文章图片
对一个大臣的身后事处置如何如何，这很直接影响这个皇帝身后名声的定义，所以反贪皇帝，也需要借着鳌拜来刷新一下他的存在意义，因为雍正得罪的人实在太多了，他再不做点让大臣们看起来顺眼的事，他也怕他驾崩后名声不好。
所以雍正也开始了对鳌拜的一次“追赐” ，他给出的待遇比康熙要高得多，那就是追封鳌拜为“一等公” ，而且还是“世袭罔替” ，这就意味着鳌拜的后人，以后继承一等公的爵位，都不需要降低档次，一直都是一等公。
世袭罔替若是在多罗郡王、和硕亲王的身上，那就叫“铁帽子王” ，放在鳌拜的身上，暂且可以称之为“铁帽子公” 。
雍正给鳌拜追封一等公，其实本质上是在恢复鳌拜以前最“巅峰”时期的爵位，因为在康熙六年，鳌拜就从二等公升为一等公，这也说明了鳌拜曾经也是一等公，所以雍正的追封，也是另一种意义上的平反。
只是雍正对鳌拜的善良也仅此而已了，他仍旧不能够对鳌拜当年被囚禁的“三十大罪”做出什么清除行为，因为那是他父亲康熙定的罪，如果他做过头了，效果反而适得其反，还会落得一个不孝的名声，所以雍正恢复了鳌拜的部分身份，却还是不够彻底。

文章图片
乾隆的“平反瘾”：鳌拜彻底平反。
对于平反这件事，乾隆肯定有很深的见解，因为他这种事情，做得并不少。
乾隆在晚年追求“十全之功” ，自称“十全老人” ，其实十全，这只是一个大方面的具体追求，但背后的细节中，乾隆也不放过任何一个能增加自己“圣君形象”的机会，比如在关于大臣的关系处理中，乾隆就是如此。
乾隆四十三年，乾隆对“三位”禁忌人物进行平反，第一位是大清禁忌中的禁忌，曾经逼得乾隆的曾祖父顺治皇帝喊“皇父摄政王”的多尔衮，乾隆很勇敢地迈出这一步，平反了多尔衮的功绩，恢复了他和硕睿亲王的爵位。
平反多尔衮，当时的争议还是很大的，因为多尔衮犯的错，好像也没有那么值得被原谅，但是乾隆还是坚持自己觉得多尔衮有不世之功的观点，最终多尔衮平反。
除了多尔衮之外，他的八叔、九叔也相继被他平反。
当年八阿哥胤禩、九阿哥胤禟因为在九子夺嫡中和雍正产生的矛盾太深，加上在雍正登基后，胤禩还去找雍正的麻烦，所以雍正一气之下，将两人废除宗籍，废为庶人，并且连名字都改了，一个叫阿其那，一个叫塞斯黑，所以这两人，在雍正朝和乾隆朝，都是顶级禁忌。

文章图片
但大伙没想到，乾隆说给俩叔叔平反就平反。