【历史故事】孔子如何离开鲁国，踏上了周游列国之路( 二 )

孔子直接拒绝了他。

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与此同时，被阳虎、“三桓”家族架空的鲁定公也在寻求图强之法，他求助的目光最后落到了孔子的身上。
鲁定公知道阳虎和孔子不睦，也知道孔子的影响力，以鲁国现在的乱局，以“礼”治乱或许是正确的做法。
于是鲁定公任命孔子为“中都宰” ，也就是主管一个城市的行政长官。
4、委以重任
来自鲁定公的任命显然比阳虎的青睐更名正言顺，所以孔子欣然接受。
孔子上任之后，他注重“礼制”的思想主张得以顺利推行，《孔子家语》的记载是：制为养生送死之节，长幼异食，强弱异任，男女别途，路无拾遗，器不雕伪。为四寸之棺，五寸之椁，因丘陵为坟，不封、不树。行之一年，而西方之诸侯则焉。
孔子上任之后，制定了保障百姓生活、安葬的规矩：尊敬长者，吃饭时长者和年轻人的食物应有所不同；强壮者和体弱者按照不同的能力承担任务；男女走路要分开；路上不拾取别人丢失的东西；器物不雕刻过多的装饰。
人死之后的安葬，要使用厚四寸的棺木、厚五寸的椁木，埋葬在丘陵之上，不另建高坟，不在坟墓周围栽种树木。
这样的制度实行一年之后，取得了很好的效果，各诸侯国纷纷效仿。

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鲁定公看到孔子让一个城市得到很好的治理，非常高兴，于是就问他说道：“把你这个方法在鲁国推行可以吗？”
孔子回答道：“在全天下推行都可以，何止是鲁国呢！”
于是，鲁定公任命孔子为司空。孔子根据本国土地特点，在不同的土地上种植不同的农作物，农作物有良好的生长条件收获颇丰，百姓的食物供应得到保障。
于是鲁定公又提升孔子为大司寇，专门负责制定和颁行法制。
此时，孔子已经年过半百。
5、夹谷之会
公元前500年，鲁定公和齐景公决定在夹谷会面，商讨双方结盟一事。鲁定公指定孔子负责这次邦交的礼仪。
齐国是鲁国非常重要的邻国，无论是疆域还是实力，鲁国都难以与之匹敌；夹谷又在齐国境内，鲁定公以客见主、以弱对强，能够把握会谈方向的可能性不大。
但是因为有孔子在场，这次会谈鲁国占尽先机。
出发之前，孔子就对鲁定公说：“我听说过，进行和平会谈应该有武力作后备，进行军事活动要有和平外交的准备。古时的诸侯离开自己疆域的时候，一定会带上文武官员跟随，请您也带上左右司马吧。 ”
《孔子家语》中的记载是：臣闻有文事者，必有武备。有武事者，必有文备。古者诸侯并出疆，必具官以从，请具左右司马。
鲁定公听从了孔子的话，于是就让执掌军政的左、右司马跟随自己前往，同时还带上了一支军队。

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齐国摆出的阵势的确不太像和谈的样子：双方君主互相见礼之后，齐国那边突然出现一支由夷狄的俘虏组成的队伍，他们大声呐喊着向鲁定公示威，看样子是要劫持鲁定公。
见此情景，孔子连忙快步登上高台，用身体护住鲁定公，对鲁国士兵说道：“快去拦住他们！我们的国君在这里和谈，夷狄的俘虏竟然敢如此无礼，这绝不是友好邦交之道！这样做是不祥之举，其次于道为不义，于人则失礼。这肯定不是齐侯安排的吧？”
齐景公听到孔子的质问，十分惭愧，连忙让那帮人退了下去，和谈得以继续进行。
又过了一会儿，齐人开始奏响宫廷音乐，走出许多艺人和侏儒开始在台前歌舞耍闹，嬉笑玩乐。
孔子再次拾阶而上，说道：“你们这些人竟然敢侮辱诸侯，论罪应诛！请右司马行刑！”
跟随鲁定公前来的右司马于是立斩侏儒等人。
见此情景，齐景公面露愧色，却没有责备一句。
到缔结盟约的时候，齐人要在盟约后面加一句：“齐国出兵的时候，如果鲁国不派三百辆兵车支援，那就依照此盟约受制裁。 ”
孔子马上回应道：“那我们也要加一句：如果齐国不归还我们汶河以北的属地，而只要求我们派兵支援的话，齐国也应该依此盟约受到制裁！”
盟约签订之后，齐国按要求归还了以前侵占的鲁国城池和土地。