故人往事：“潮巴”二哥

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“潮巴（潮巴，是我们老家对‘傻瓜’的土称， ‘潮’就是傻，但到底是哪一个字，我就不知道了，胡乱找个同音字代替吧）二哥”的小名叫大秀子，大名是张洪相，按村里的辈份，我得叫他二大爷。
他命苦。几十年前，争家产，兄弟死斗，他爹被他大爷一斧子开了瓢儿，他娘也一根绳儿跟了过去。埋爹葬娘的那天，五岁的大秀子抱起大爷的腿紧紧不放，一个劲地喊亲爹，乡亲们说，这孩子把杀父仇人当亲爹，愣是给吓“潮”（傻）了。大家伙儿可怜他，族长从中说和，让他的大爷叔叔们给他在村边的祖坟地里盖了间小茅屋，毎家按天轮流送点残汤剩饭，让他活了下来。从那时起人们都叫他“小潮巴” ，他的脑子也的确不太灵光，无论谁叫他“小潮巴” ，他都笑嘻嘻地答应。后来，岁数大了，人们就都喊他“潮巴二哥” 。
“潮巴二哥”的恩仇记是我听老人讲的。在我的最早的记忆里，大秀子已经是一个整天穿一身油渍渍黑衣，花白的头发胡子乱得像草一样的老人了。从后来的情形看，他的叔伯们侄子们早已不再给他提供残汤剩饭了，他也就走上了自食其力的道路。村里的白公事（丧事）都少不了他，有一些别人都不乐意做的事儿都是他做，酬劳是一顿酒饭、一些剩余的祭品以及一些死者的衣物，因此，那时的我老觉得他身上有些鬼气，轻易不敢单独接近他。白公事并不是天天都有，平时为了不致于饿肚子，他便背上粪筐拿上斧子到山上砍柴，一筐劈柴拿到街上换个毛儿八分勉强度日。
有一年初秋，连阴天，柴火湿得能拧出水来，断了生计的大秀子饿得实在捱不住了，便背上粪筐晃到了邻村的果园里。树上的果子青绿青绿的，大秀子的肚子咕噜咕噜的，他踮脚伸手摘了几个果子大嚼了起来。看园的是个刚下学回村务农的小伙子，从远处看到有人影晃就悄没声儿地跟了过来。大秀子真是饿急眼了，三下五除二就干掉了两个大青苹果，还在专心致志地啃第三个，压根就没注意来人。这个愣头青也不认识他，不管三七二十一就从后边抱住了大秀子。猛然之间，大秀子根本反应不过来，一大口果子卡在了嗓子眼儿， “啊……啊……”他翻了半天白眼儿，好不容易把果子咽了下去，才回过神来扭头看清了来人， “你干……啥？”“我还得问你干啥呢，你偷果子！”“我……没偷！”“你没偷，手里的果子是从哪里来的？”“从……树上……摘的。 ”“还敢说没偷！哪村的？叫啥？”“我……大秀子……张洪相……”“好小子，还有俩同伙……你给俺等着， ”愣头青抓着他的衣领子把他塞到了一棵树底下，看他那傻乎乎的样儿量他也不敢跑， “敢跑就打断你的腿，我去把那俩逮来！”愣头青顺着大秀子眼瞅的方向追了过去。大秀子定了定神儿，又摘了几个果子背起粪筐一溜烟儿地跑下了山……
这故事后来不知怎的就传了开去，大秀子一下子成了四庄五村的名人。 “我，大秀子，张洪相”也就成了人们经常挂在嘴上的典故。每当人们当面问起这事儿，他总摸着自己灰白的胡子“嘿嘿”的傻笑。
“我，大秀子，张洪相”的典故可能演绎的成分颇多，现在很难辩其真假；但大秀子的有一项绝技却是我亲眼见过的。
庄稼地里的活儿太累，上火头晕腰酸背疼便成了乡亲们的“家常便饭” ，每到这时，他们总说，去找“潮巴二哥”扎上一针就好了。那针我是见过的，银亮银亮尖细尖细的，有小孩儿的一巴掌长，现在想起来我还能体会到当时初次见那针时背上的那股寒意。小孩子的好奇心总能驱走心中的怕意，当听大人们说要去扎针时，我们便总悄悄跟在后面去瞧热闹儿。大秀子静静听来者絮絮地说完自己的症状，不知从什么地方取出一个红布包，慢慢打开拿出银针，倒点烧酒点上火，将那针一点一点的烧红，撤去烧酒，稍待片刻，定定地盯着来者或腿上或背上或腰上或脖子上的某个部位，深吸一口气缓缓地扎了进去，尔后，便时不时问“中吗” ，又时不时慢慢拈拈那微微颤动的针尾。扎针的过程，对我们来确实有点漫长，往往看不了一会儿，我们也就一哄而散了。回到家，我又不止一次向我娘问起大秀子和银针的事儿，但我娘竟从没说清楚过，这也成了我心中一个至今未解的谜。