【爱历史】铁血北朝33：皇太后是怎样炼成的，一个草根奶妈的传奇逆袭( 二 )

太平真君元年（440年）七月，太武帝北巡阴山，窦太后随同前往。看上去这就是一次普通的出游，谁也不会想到窦太后居然突发疾病，病死在旅途之中。
北巡途中，车队经过崞县境内的崞山（今山西浑源县横山），窦太后带着几名侍从登上山顶游玩，极目远眺，大好河山尽收眼底。
窦太后感慨道：“哀家抚养皇帝至今，一生敬神爱民，从未做过亏心之事，如果人死后有魂魄的话，哀家必然不会是恶鬼。不过哀家也知道，哀家虽然贵为太后，但和先帝没有血缘关系，太庙里也不会有哀家的位置。哀家百年以后不会葬入云中金陵，崞山是个好地方，哀家甚是喜欢，日后就把哀家葬于此山吧。 ”
也许是冥冥之中，窦太后预感到自己时日无多了吧，就在这次登山后不久，窦太后便病逝于行宫之中，享年63岁。
太平真君二年（441年）三月，太武帝遵照窦太后遗命，将她葬到崞山上，并追谥她为惠太后，在崞山建庙祭祀，下诏全国哀悼三日，规格不可谓不高。
太武帝即位后除了尊窦氏为皇太后外，还追尊自己的生母杜贵嫔为密皇后，封司徒长孙嵩爵为北平王，司空奚斤为宜城王，蓝田公长孙翰为平阳王，其他大臣也都有封赏，皆大欢喜。
北魏开国以来的两代帝王拓跋珪、拓跋嗣都倾心汉文化，他们熟读汉人儒家经典，在治国理政和制度建设中处处学习借鉴儒家理论。另外太武帝杜贵嫔、乳母窦太后都是出身汉人世家大族，她们对太武帝潜移默化的启蒙教育也非常关键。这一切都对年轻的太武帝产生了巨大影响，使他对儒道学说产生了好感。
但真正使他对儒道学说产生浓厚兴趣的还要属崔浩了。

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崔浩是北魏第一汉臣，出身魏晋时代北方著名的门阀世家大族清河崔氏。他父亲崔玄伯是北魏开国元老，祖上也曾做过后赵、前燕、后燕等国的官职，是当时声名赫赫的世家大族。
崔浩生活的年代离“永嘉之乱”、“五胡乱华”仅仅过去了一百多年，当时北方的汉人世家大族纷纷逃往江南，而清河崔氏却坚持留在河北发展，对魏晋礼法传统非常熟悉，坚持以儒家经学为本，不遗余力弘扬儒家学说。
另外，清河崔氏对北魏的建立做出了巨大贡献，崔浩之父崔玄伯参与了北魏建国的制度创建，甚至连北魏的国号“魏”都是崔玄伯的建议。
崔氏的家教很严格，崔浩从小就熟读经史，博览群书，另外玄象阴阳、百家之言，无不涉及，属于那种上知天文，下知地理，前知五百年，后知五百年的大神级人物。早在明元帝时期，崔浩就被奉为座上宾，明元帝对他非常信任，对崔浩的建议言听计从。
崔浩的神通广大不但令明元帝心悦诚服，就连当时的太子拓跋焘都不得不服，一来二去太子对崔浩的崇拜之情犹如滔滔江水一般。明元帝离京出征期间，太子留守平城处理政务，他就对大臣们说：“你们如果有拿不定主意的军国大事，就去问问崔浩再定夺。 ”
明元帝临终前将崔浩推荐给太子，命他做新君的辅政大臣，即位的太武帝对崔浩也是视做股肱之臣。两人的关系与后世的唐太宗和魏征有一拼。

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