【爱历史】如何反驳“诸葛亮是愚忠、权臣、罪人”等观点？还有什么？( 二 )

但凡欺负了刘禅，为何去世后阿斗拜他为“武侯”而不是“逆侯”“佞候”或者“歹候” 。诸葛亮死后，一个叫李邈的就跳出来大放厥词，说什么诸葛亮狼顾虎视，结果后主怒而杀之。

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还要重用诸葛瞻，以及董允、蒋琬、吕义、姜维、廖化、杨戏、马忠等等武侯生前的老学生老部下？里面好多不认识？多看看《三国志》，别被《演义》害了。
孔明在隆中时自比管乐，燕昭公去世后，燕国就赶走了乐毅。然而刘禅在位40多年，一句“祭有寡人”不是阴恻恻腹诽，而是大胆的放权。
【【爱历史】如何反驳“诸葛亮是愚忠、权臣、罪人”等观点？还有什么？】如果诸葛亮的言行算愚忠？那么这个社会上所有努力奋斗，尽心竭力，想要过更好生活的人都是“愚忠” ，而这些努力编排、搞历史发明的人，你就真的能肯定你自己不是“愚忠”？
如果诸葛亮言行算权臣？那么遇见一个业务能力比你差的老板，几次三番请你出来创业，把公司的干股让给你，还请你当总裁，我们是不是都该推辞这份机会，让掉这些股份，辞去这些职务，老老实实去当小兵？这样才能显得你没有野心？
对，上位者都是吃拿卡要，所有成功者都是阴谋论，就你天妒英才，就你一针见血。然而很可惜，你还是只能干着自己不爱干的工作，原地踏步，不知所谓、不求怨天尤人。
除了这些还有什么？逆了历史的大势还是任人唯亲？军事能力不行还是被司马懿下了大棋？“冢中人笑书生气，此议延绵无绝休。 ”对于这些观点，诸葛亮活着的时候都不在乎，更何况死后？你又去反驳个啥？