【爱历史】你所不知道的春秋，打仗要下战书预约，文笔还得好( 二 )

还有一点最重要的，可以伤人，但不能取人性命，也不能补刀。一旦受伤就要停止战斗，换下一组继续。这看起来是不是像极了仙侠小说里门派之间的比武？也是几大门派约好什么时间比武分配资源，然后立下规定不得伤人性命。其实有这种规定的主要原因还是当时的战争形式，几乎都是车马之战，没有步兵骑兵冲锋营敢死队之类的，就是我驾一辆车，你驾一辆车，然后开始打。本身伤亡就很少，甚至一年都上不了万。
而且他们的战争一般都不会持续很长时间，快的话不到一天，慢的话几天就结束了，哪里会像后边一样一打就打好几年。就是准备时间长了点。 “灭此朝食”就是对当时战争的最真实的写照，只是后来这个词就被用来形容那些着急打仗的人了。

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“五十步笑百步”这句话相信大家都有印象，没错，就是这时候的事情。就连“乘胜追击”都有讲究，这双方不是打完了嘛，输的那一方“落败而逃” ，赢的这一方可以追击，但是只能追五十步，再多就是你不讲道义了。这大概就是最早的道德绑架了吧！
战争礼仪的形成消失
这样奇奇怪怪磨磨唧唧，看起来一点用处的战争究竟是为什么呢？这和当时的政权分布有很大的关系，春秋时期的政治分布，是由周天子管控各位诸侯，比如两国有矛盾了，作为大家的领导人，是需要出面调节的，毕竟大家虽然各自为政，但主子只有一个，那就是周天子，尽管后来的周天子已经没什么实力了，大家也还是会保持好表面功夫的。

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只要可以达到自己想要的政治利益，那么你死不死反而变得不那么重要了。而且能拥有领地自己做主的，那一定都是贵族圈子的人，贵族圈子是对礼仪最为看重的，一直到后来的贵族圈子也一直是这样，无论皇室还是望族，教导子女的基础一定是恭谦知礼方可成为大家闺秀或者名门之子。所以总是会觉得打打杀杀的有辱斯文。
除此之外，各位诸侯多少都沾点亲带点故的，关系再差也还有点血脉相连啊，看似是分散的诸侯国，其实也是互相扶持帮助的亲人，所以怎么能闹的太过分呢。
这样彬彬有礼的战争模式并没有持续很久，随着周天子的威信越来越弱，各诸侯都开始蠢蠢欲动，有主张以德服人的，就有主张以武服人的。作为当时国力最强的郑国打破了这一守则，不顾周天子是否同意就直接发兵攻打宋国。当时的周天子周桓王知道后很是生气，要给他削爵，这让本就已经无视周天子的郑庄公很是不满，不但派人抢了周王室的稻谷，还好几年不去朝拜周桓王。

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虽说周天子势弱，但毕竟还没倒台，率领三国直接讨伐郑国，却没想到郑国不但不遵守规则私自攻打宋国，竟还在这场战争中射杀周桓王。至此，擒贼不擒王的规矩彻底打破，而周天子的这一站让他再也掌控不了各诸侯国。
没有了共主的束缚，自然是想怎样就怎样，天下大乱，每个诸侯的战争都从据理力争变成我要灭国，扩张版图。还遵守过去的规则就意味着将会在这乱世之中被啃的尸骨无存。后世记载最多的还是春秋战国时期的战乱纷飞、尸横遍野，还有战术多变，诡计多端。比如杀神白起，一生共计杀死敌军一百多万，比如兵圣孙武，《孙子兵法》彻底打破战场礼仪，被后世将士列为必学必看的教科书。
从这时期起，战争变得一次比一次惨烈，伤亡人数不断刷新，百姓受尽了战争的荼毒，生灵涂炭。

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不过换个思乱想，若是战场礼仪一直流传下来，那就不会有大秦一统六国的辉煌战绩，更不会有之后的分分合合与朝代变更。所以战场礼仪的消失并单单不是因为人性的好斗或者残忍，它更像是推进时代发展的牺牲品，成就新时代的垫脚石。