处暑有什么风俗习俗,处暑就是秋老虎了吗( 二 ) _处暑

此外，还有一些其他的民俗活动：
1．吃鸭子老鸭味甘性凉，因此民间有处暑吃鸭子的习俗。做法也多种多样，有白切鸭、柠檬鸭、子姜鸭、烤鸭、荷叶鸭、核桃鸭等。北京至今还保留着这一习俗，一般处暑当日，北京人往往会到店里去买处暑百合鸭等。
2．放河灯河灯也称“荷花灯”，往往是在荷化形底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂流。
放河灯目的是普度水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。肖红《呼兰河传》中的一段文字是这种习俗的最好表达：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生。”
3.开渔节对于沿海渔民而言，处暑以后是渔业收获的时期，民间常举行多种形式的祭海祈福活动，欢送渔民出海，期盼渔业丰收。1998年浙江省象山举办了第一届中国开渔节，以后每年举办一次。开渔节除庄严肃穆的祭海仪式外，还开展各种文化、旅游、经贸活动，吸引了无数海内外客商、游客前往。他们不仅领略到当地浓烈的渔文化，也品尝了鲜美的海产品。因为这时海域水温依旧偏高，鱼群还是会停留在海域四周，鱼虾贝类发育成熟。因此，从这一天开始，人们往往可以品尝到种类繁多的海鲜。
今日处暑，你知道“秋老虎”到底是只什么“虎”吗处暑虎
处暑后北方气温下降明显，秋高气爽的天气。但带高压南撤控制中国南方，刚刚感受一丝秋凉的人们，再次感受高温天气，这就是名副其实的"秋老虎" 。
中国古代哲学认为，秋天在五行属金，有肃降之功，在色为白。自古就有左青龙（木）、右白虎（金）之说，立秋后白虎下山，初也炎烈威猛，终也清凉肃静，表述下来象形而生动。
“秋老虎”的说法也提醒人们，秋天还会有天气炎热的时候。《清嘉录》的作者顾铁卿：“土俗以处暑后，天气犹暄，约再历十八日而始凉；谚云：处暑十八盆，谓沐浴十八日也。”意思是还要经历大约十八天的流汗日。
需要说的是，长江中下游地区往往在秋老虎天气结束后，才会迎来秋高气爽的小阳春，不过要到10月以后了。
处暑习俗
赏秋景
处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节” 。处暑之后，秋意渐浓，也是人们畅游郊野迎秋赏景的好时节。处暑过，暑气止，就连天上的那些云彩也显得疏散而自如，而不像夏天大暑之时浓云成块。民间向来就有“七月八月看巧云”之说，其间就有“出游迎秋”之意。
放河灯
河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
开渔节
对于沿海渔民来说，处暑以后渔业收获的时节，每年处暑期间；在浙江省沿海都要举行一年一度的隆重的开渔节，决定在东海休渔结束的那一天，举行盛大的开渔仪式，欢送渔民开船出海。
处暑有什么讲究几个大的节，是必须知道的
出游祭祖、迎秋处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节” 。旧时民间从七月初一起，就有开鬼门的仪式，直到月底关鬼门止，都会举行普渡布施活动。据说普度活动由开鬼门开始，然后竖灯篙，放河灯招致孤魂；而主体则在搭建普度坛,架设孤棚，穿插抢孤等行事，最后以关鬼门结束。时至今日，已成为祭祖的重大活动时段。此外，处暑之后，秋意渐浓，正是人们畅游郊野迎秋赏景的好时节。处暑过，暑气止，就连天上的那些云彩也显得疏散而自如，而不像夏天大暑之时浓云成块。民间向来就有“七月八月看巧云”之说，其间就有“出游迎秋”之意。
放河灯河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生。”
开渔节对于沿海渔民来说，处暑以后渔业收获的时节，每年处暑期间；在浙江省沿海都要举行一年一度的隆重的开渔节，决定在东海休渔结束的那一天，举行盛大的开渔仪式，欢送渔民开船出海。2006年第九届中国开渔节，在9月6日浙江省象山县举行。因为；这时海域水温依然偏高，鱼群还是会停留在海域周围，鱼虾贝类发育成熟。因此，从这一时间开始，人们往往可以享受到种类繁多的海鲜。