清朝犯人被发给披甲人为奴 , 就成了这些“二等兵”的奴仆 。 除了伺候披甲人 , 犯人还得开荒种地 , 修桥筑路 , 什么累活都干 , 却经常挨饿受冻 , 体魄不强的很难存活 。 所以披甲人的奴仆逃亡是常有的事 。 问题是 , 逃亡者是否能逃过猛兽之口就难说了 。
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也有汉族的披甲人 。 据《清世祖实录》记载 , 康熙年间 , 由于连年用兵 , 披甲人“买马制械 , 奴仆逃亡、生业洞零 , 艰难日甚” , 康熙觉得他们可怜 , 下令多分田地给披甲人 。 后又从各地挑选精壮男丁 , “每年定限选拔 , 编入汉军披甲 。 ”
从这里可以发现 , 披甲人不但自力更生 , 还得自己置办战马、兵刃 , 日子也不好过 。 因此 , 一些清代史料称之为“穷披甲人” , 如《西征随笔》中记载 , 雍正下旨“将汪景祺立斩枭示 , 其妻子发遣黑龙江 , 给与穷披甲人为奴 。 ”
结语:被流放宁古塔的犯人往往牵连甚众 , 全家流放、祸及九族是常有的事 , 动辄几十、上百人浩浩荡荡地上路 , 十分悲惨 。 到了那里 , 很多男的被卖掉换马 , 女的卖给娼寮 , 最好的结果是在“官庄”干苦力 。
如果遇上大赦或者特赦 , 犯人也能还乡 。 但是在那种环境下 , 能活着回去的只是凤毛麟角 。 还有一种情况 , 如果有人肯找关系花钱 , 也能把犯人赎回 。
如清朝诗人吴兆骞因顺治年间的科场案蒙受冤屈 , 被流放宁古塔20余年 , 后来好友顾贞观拿着他写的诗找到纳兰容若 , 纳兰容若很欣赏吴兆骞 , 不收一分钱 , 通过其父明珠将吴兆骞救了回来 。
参考文献:《清史稿》等
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